座談薛暮橋著《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》

薛暮橋同志的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》是一本好書，也很受讀者歡迎。出版這本書，是有很重要的意義的。我們邀請(qǐng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)界幾位同志座談這本書，下面是這次座談會(huì)的發(fā)言記錄選刊：

聯(lián)系實(shí)際敢于創(chuàng)新

中國(guó)人民大學(xué)余學(xué)本

《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》這本書的最大特色有兩點(diǎn)。首先是勇于求實(shí)，講究實(shí)際，探討問(wèn)題。黨的三中全會(huì)提出八字方針以后，不管是在實(shí)際工作中，還是在理論工作中，實(shí)際上是存在著不同意見(jiàn)的。一種是對(duì)為什么要調(diào)整，有沒(méi)有必要進(jìn)行調(diào)整有看法。因?yàn)橐痪牌咂摺⑵甙藘赡旯I(yè)生產(chǎn)發(fā)展很快，在14％上下；七八年農(nóng)業(yè)還是大豐收，形勢(shì)很好，為什么還要調(diào)整？另外一種意見(jiàn)，認(rèn)為當(dāng)前的關(guān)鍵不是調(diào)整，而是改革，我們的主要力量應(yīng)該放在改革上。影響比較大的是前一種意見(jiàn)，它與我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)上長(zhǎng)期存在的“左”的影響有關(guān)。對(duì)這種情況，我們搞理論工作的同志不應(yīng)該回避。薛暮橋同志在書中對(duì)此提出了自己的看法。他認(rèn)為，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)問(wèn)題由來(lái)已久。一九五八年我們大冒進(jìn)，三年“大躍進(jìn)”，積累率搞到39％，逼得我們不得不進(jìn)行五年的大調(diào)整。這種冒進(jìn)，用暮橋同志形象的話來(lái)說(shuō)，就是“急性病”、“發(fā)高燒”。后來(lái)，雖然我們?cè)趯?shí)際工作中糾正了錯(cuò)誤做法，但是在思想認(rèn)識(shí)上并沒(méi)有認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一九七○年以后，連續(xù)九年積累率還是偏高，一直在30％以上。結(jié)果是，高積累擠了消費(fèi)，重工業(yè)擠了輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，國(guó)家建設(shè)雖然有了發(fā)展，但人民的生活卻得不到應(yīng)有的改善。這種多年來(lái)的“慢性病”、“長(zhǎng)期低燒”，人們習(xí)以為常，不以為非，反倒認(rèn)為是中國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作的“新發(fā)展”、“新貢獻(xiàn)”。正如書中所講的，批判綜合平衡是“消極平衡”呀，說(shuō)“以鋼為綱”是“積極平衡”呀，以致資金和物資供應(yīng)的缺口越來(lái)越大，都是這種急于求成的錯(cuò)誤的計(jì)劃指導(dǎo)方針的表現(xiàn)。

粉碎“四人幫”以后，包括我們自己，大家總是希望建設(shè)得多一點(diǎn)，發(fā)展得快一點(diǎn)。形勢(shì)估計(jì)得樂(lè)觀，頭腦又有一些熱起來(lái)，提出了六千萬(wàn)噸鋼，八千億斤糧食以及什么十來(lái)個(gè)大慶等等。但是，這次黨中央有了經(jīng)驗(yàn)，不到半年時(shí)間，就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，把不切實(shí)際的指標(biāo)調(diào)整下來(lái)了。實(shí)際工作已經(jīng)開始糾正了，但吸取過(guò)去的教訓(xùn)，我們還必須在思想認(rèn)識(shí)上真正解決問(wèn)題。不然的話，還會(huì)重犯過(guò)去的錯(cuò)誤，對(duì)實(shí)際工作造成很大的危害。薛暮橋同志的這本書，就是在這樣的情況下寫作的，因而具有現(xiàn)實(shí)意義。書中密切聯(lián)系我國(guó)實(shí)際。打開第一章，就講我們的國(guó)情，一直到最后講中國(guó)的現(xiàn)代化道路，都本著實(shí)事求是的精神，力圖運(yùn)用馬列主義的基本原理，分析我國(guó)的實(shí)際情況，總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，探討我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性，從理論和實(shí)際的結(jié)合上來(lái)澄清是非。因此，讀起來(lái)使人感到親切，受到啟發(fā)。

聯(lián)系我們的教學(xué)工作來(lái)看，現(xiàn)在同學(xué)中思想問(wèn)題不少。實(shí)踐證明，如果我們回避矛盾，不敢接觸實(shí)際問(wèn)題，在課堂上空講理論，光解釋一些原則條條。那末，盡管你反復(fù)說(shuō)社會(huì)主義如何好，社會(huì)主義制度如何優(yōu)越，我們的工作取得了如何巨大的成績(jī)，這樣的課同學(xué)不愛(ài)聽(tīng)，效果差，無(wú)助于思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的解決。相反，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不回避矛盾，聯(lián)系實(shí)際，講清理論，講我國(guó)三十年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肯定成績(jī)，實(shí)事求是地分析存在的問(wèn)題，倒有助于對(duì)現(xiàn)狀的正確認(rèn)識(shí)和了解。這樣講問(wèn)題、看問(wèn)題，決不是潑冷水，刮冷風(fēng)。記得暮橋同志在一次報(bào)告中講過(guò)，把一些不切實(shí)際的指標(biāo)調(diào)整下來(lái)，站穩(wěn)了腳跟，我們的生產(chǎn)速度是會(huì)逐漸快起來(lái)的。如果說(shuō)這是刮冷風(fēng)的話，那我心里是熱乎乎的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形勢(shì)必將會(huì)因此而越來(lái)越好，前途是十分光明的。這個(gè)道理一點(diǎn)兒不錯(cuò)。

這本書的第二個(gè)特色，就是敢于創(chuàng)新。這也就是作者講的，要研究我們新的歷史時(shí)期出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，以自己的研究成果闡發(fā)黨的、特別是三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，積極地提出自己的建議。值得令人注意的是，作者在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的研究方面，在經(jīng)濟(jì)管理體制改革措施的探討方面，都提出了很多很有見(jiàn)地的意見(jiàn)。例如，書中在講到調(diào)整積累和消費(fèi)的比例關(guān)系時(shí)，提出“在我國(guó)目前的情況下，積累率最好繼續(xù)控制在25％上下”。在一年多以前，暮橋同志能提出這樣的建議，是很難能可貴的。后來(lái)，暮橋同志還進(jìn)一步講過(guò)，在我國(guó)目前情況下，積累率25％上下是高速度，30％以上是低速度，40％以上就是倒速度了。這是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的精辟概括。又如勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題。在寫書的過(guò)程中，薛暮橋同志題為《關(guān)于城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的幾點(diǎn)意見(jiàn)》的談話，在《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。這本書有一節(jié)專門講勞動(dòng)力的合理安排，并且在很多問(wèn)題的論述中，都考慮到我國(guó)人口多的特點(diǎn)。再如，與此相聯(lián)系的，書中很早就從理論的高度，論證了現(xiàn)階段要大力發(fā)展集體所有制問(wèn)題。提出要允許城鎮(zhèn)待業(yè)人員在自愿的基礎(chǔ)上組織真正獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧的集體所有制企業(yè)，允許恢復(fù)和適當(dāng)發(fā)展個(gè)體經(jīng)營(yíng)的形式。指出由此“保持生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的多樣性和靈活性”，對(duì)于保障充分就業(yè)和方便人民生活是一項(xiàng)極為重要的政策。這也就是后來(lái)薛暮橋同志進(jìn)一步闡發(fā)的思想，即要在城鄉(xiāng)所有制問(wèn)題上都適當(dāng)搞得松動(dòng)一些，在社會(huì)主義公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件下，允許多種經(jīng)營(yíng)形式和多種成分并存的問(wèn)題。再如，關(guān)于商品流通問(wèn)題，書中反復(fù)論證，必須增加流通渠道，減少流通環(huán)節(jié)，允許一定的競(jìng)爭(zhēng)，才能把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞活。提出要改變目前城市中國(guó)營(yíng)商業(yè)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，農(nóng)村中供銷合作社一家包辦的局面，要允許社隊(duì)聯(lián)合成立供銷機(jī)構(gòu)，經(jīng)營(yíng)商業(yè)，可以進(jìn)城自銷農(nóng)副土特產(chǎn)品；提出要為“長(zhǎng)途販運(yùn)”恢復(fù)名譽(yù)，等等。這些切中時(shí)弊的真知灼見(jiàn)，已越來(lái)越多地為人們所接受了。

薛暮橋同志是在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的我國(guó)老一輩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，已經(jīng)七十五、六的高齡了。但他堅(jiān)持不懈地研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的新的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，常葆科學(xué)的青春，值得我們中青年一代學(xué)習(xí)。近一年多來(lái)，薛暮橋同志又作了不少報(bào)告，寫了不少文章，研究的深度和廣度，都有了新的發(fā)展。據(jù)悉，人民出版社要把薛暮橋同志的這些近作，匯集成書。無(wú)疑，這是《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》的姊妹篇。希望它早日出版，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論工作者和實(shí)際工作者都是有很大幫助的。

不是人云亦云

中國(guó)人民大學(xué)吳樹青

薛暮橋同志的這本書，理論上有它自己的特點(diǎn)。這就是說(shuō)，它不是簡(jiǎn)單的材料堆積，不是人云亦云，而是有自己的思想，自己的觀點(diǎn)。舉幾個(gè)例子。比如所有制問(wèn)題，現(xiàn)在意見(jiàn)很分歧。理論界有相當(dāng)一部分人傾向于否定全民所有制，覺(jué)得由商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律自動(dòng)調(diào)節(jié)更合適一些。現(xiàn)在理論界仍然有這種思想。這本書一方面揭出我們的全民所有制是屬于國(guó)家所有制，這種所有制當(dāng)中的管理體制毛病在什么地方，另一方面又堅(jiān)持全民所有制的優(yōu)越性，認(rèn)為說(shuō)全民所有制似乎不如集體所有制優(yōu)越這個(gè)理論只在一定條件下可以這么說(shuō)。比如生產(chǎn)不具備全民所有制的條件，你硬要建立全民所有制，當(dāng)然不行。但是從總的來(lái)說(shuō)，全民所有制和集體所有制作為公有制的兩種形式，究竟還是有程度高低之分，在理論上對(duì)此還是要有個(gè)判斷。不能因?yàn)槲覀円粫r(shí)強(qiáng)調(diào)要發(fā)展集體所有制，就把集體所有制看得比什么都優(yōu)越。暮橋同志強(qiáng)調(diào)發(fā)展集體所有制，并沒(méi)有因此而否定全民所有制，理論上堅(jiān)持了科學(xué)的態(tài)度。比如商品生產(chǎn)的問(wèn)題，暮橋同志始終堅(jiān)持自己的看法?，F(xiàn)在人們不講商品、貨幣會(huì)產(chǎn)生資本主義的問(wèn)題了，但這本書講了這樣一種觀點(diǎn)，即由貨幣制度可以產(chǎn)生貪污盜竊，商品制度可能產(chǎn)生投機(jī)倒把，而貪污盜竊、投機(jī)倒把發(fā)展到一定程度可能產(chǎn)生某些剝削分子。這種情況，在過(guò)去的工作中發(fā)生過(guò)。我們實(shí)行經(jīng)濟(jì)管理體制改革，要廣泛利用市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律作用，如果不加防范，也可能產(chǎn)生這些問(wèn)題。這種事實(shí)不應(yīng)該否定。我覺(jué)得這種理論上的分析還是比較好的。如果你簡(jiǎn)單地說(shuō)，反正都不可能，社會(huì)主義商品生產(chǎn)、貨幣制度跟資本主義毫無(wú)關(guān)系，根本不可能產(chǎn)生問(wèn)題，這樣，第一從理論上講不是科學(xué)的。因?yàn)槲覀兗热怀姓J(rèn)商品、貨幣是舊社會(huì)遺留下來(lái)的東西，里面總是有一些共同性的東西，那么由此到彼，不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題的可能性一點(diǎn)都沒(méi)有的。第二從實(shí)踐上講，完全放松這種警惕性沒(méi)有好處。當(dāng)然，你把這些支流夸大了是不行的，然而你根本不看到這點(diǎn)恐怕也不行。三十年來(lái)我們理論工作的一個(gè)重要的教訓(xùn)就是片面性。當(dāng)需要強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)的時(shí)候，就把這一點(diǎn)無(wú)限地夸大。比如說(shuō)批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，就說(shuō)按勞分配必然要產(chǎn)生資本主義，把按勞分配說(shuō)得一無(wú)是處。一旦反過(guò)來(lái)，知道這是“四人幫”的觀點(diǎn)，結(jié)果就不講這里邊有可能出現(xiàn)問(wèn)題了，理論上、實(shí)踐上都一筆抹煞。這樣，理論上始終是片面的。暮橋同志的這本書，理論上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他在揭示客觀事物時(shí)，考慮到事物的復(fù)雜性，然后以全面的分析，就不是片面的了。

再舉一個(gè)例子?，F(xiàn)在講個(gè)體所有制時(shí)，有人主張個(gè)體所有制也是社會(huì)主義所有制，它本身的性質(zhì)就屬于社會(huì)主義。為什么呢？理由就是，如果你不承認(rèn)它是社會(huì)主義的，那人們就會(huì)心有余悸。為了實(shí)用的需要，你就給加一個(gè)社會(huì)主義的名義。這恐怕不太好，至少是缺乏嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度。它是什么性質(zhì)就講什么性質(zhì)，我們只要在理論上說(shuō)清楚：即使它是個(gè)體所有制，但在現(xiàn)在的生產(chǎn)條件下，還是必需的，是適合生產(chǎn)力的需要的，任何想取消它的作法都不可能成功。為什么非要給它加上個(gè)社會(huì)主義的頭銜不可呢？

這本書中的有些問(wèn)題包括我在內(nèi)也有不同的意見(jiàn)，但暮橋同志堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，這就便于討論。比如貨幣理論，大概全國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界很少有人同意他的觀點(diǎn)，但暮橋同志堅(jiān)持認(rèn)為貨幣跟黃金沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)觀點(diǎn)最后有可能對(duì)，也有可能不對(duì)，但他認(rèn)為應(yīng)該怎樣分析就堅(jiān)持怎樣分析，說(shuō)出了一定的道理。在理論上堅(jiān)持一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場(chǎng)，而不是隨波逐流，人云亦云，這很可貴。下面提幾點(diǎn)不足之處。一個(gè)就是這部著作聯(lián)系實(shí)際時(shí)，在一些問(wèn)題上作出了理論分析，但是怎么樣更好地把這些實(shí)際提到理論的高度進(jìn)行概括的分析，還可以進(jìn)一步加工。特別在后半部分有此必要。第二是這本書的前半部分中，特別在講到所有制的改造和將來(lái)怎么建立全社會(huì)的所有制的部分，從今天看在理論上有些過(guò)時(shí)。對(duì)三大改造的評(píng)價(jià)，書里似乎高了一些。至于兩種所有制的前途，是不是一定要采取從集體到全民所有制的過(guò)渡形式，還是說(shuō)可以融合起來(lái)(過(guò)去蘇聯(lián)講過(guò)兩種公有制融合，后來(lái)我們批判了，我現(xiàn)在覺(jué)得有些東西很難說(shuō)，你現(xiàn)在不是搞聯(lián)合了嗎？打破了所有制的界限)？這本書在這方面考慮的是不充分的。再有就是某些理論問(wèn)題闡述不夠。比如人口問(wèn)題。作為一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，人口問(wèn)題很重要，雖然這本書當(dāng)中講到了勞動(dòng)力，但人口問(wèn)題沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，今后似乎應(yīng)該補(bǔ)充。還有一個(gè)是生產(chǎn)目的問(wèn)題，書中貫串了這個(gè)思想，但好象缺少一個(gè)部分來(lái)專門進(jìn)行分析。再一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)效果問(wèn)題，書中雖然講到了，從經(jīng)濟(jì)核算的角度講了一些，但是從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的范圍講如何強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效果也是不夠的。本書還提出了勞動(dòng)力部分所有制的問(wèn)題，但講的不清楚，因此說(shuō)服力不是很強(qiáng)。

是一個(gè)樣板

北京商學(xué)院王福成

前些日子，商業(yè)部門曾經(jīng)組織全國(guó)商業(yè)中專的老師，研究編寫一本適合商業(yè)中專的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。搞了半天，資本主義部分還好辦，一到了社會(huì)主義部分，這個(gè)體系就扯來(lái)扯去扯不出結(jié)果。從全國(guó)情況看，也都沒(méi)解決這個(gè)難題。薛暮橋本著實(shí)事求是精神，不從一種完整的體系來(lái)寫經(jīng)濟(jì)著作，我覺(jué)得這是實(shí)事求是的。如果勉勉強(qiáng)強(qiáng)硬是要從“體系”來(lái)湊書，會(huì)碰釘子。有人要仿效《資本論》的方法，我看是仿效不出來(lái)的。當(dāng)然不是不能探索。薛暮橋同志的著作讀了使人感到親切，我看今后要從這個(gè)方向努力。

很多同志已經(jīng)指出，這本書富有創(chuàng)見(jiàn)，以理服人。我也想舉些例子來(lái)說(shuō)明。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《國(guó)家與革命》中，都有從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的提法。應(yīng)該怎樣理解這句話？長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，大家以為這里指的就是從資本主義向共產(chǎn)主義階段的過(guò)渡。薛暮橋同志在書中指出，這樣理解不符原意，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際也不好辦。他認(rèn)為，從原著的全部意義來(lái)看，這里指的是從資本主義向共產(chǎn)主義低級(jí)階段的過(guò)渡，即向社會(huì)主義過(guò)渡。接著暮橋同志從實(shí)際工作出發(fā)提出一個(gè)新的問(wèn)題：在社會(huì)主義階段有沒(méi)有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡？還比如，工業(yè)中“以鋼為綱”錯(cuò)了，農(nóng)業(yè)中“以糧為綱”也錯(cuò)了，但為什么錯(cuò)了，書中也都是講出道理，指出這樣做的結(jié)果造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，造成了農(nóng)業(yè)內(nèi)部的比例失調(diào)，把它作為一個(gè)籠統(tǒng)的方針提出來(lái)，是有害的，進(jìn)而還用正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)證明。

這本書的每一章都力求引導(dǎo)讀者從我們過(guò)去的一些違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的思想當(dāng)中解放出來(lái)。過(guò)去你已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前受到懲罰，你就不要再這樣做了，應(yīng)該從這些方面，特別是從左傾思想中解放出來(lái)。但是本書避免了現(xiàn)在理論界的又一種情況，就是為了“解放思想”(實(shí)際上這并不是解放思想)，就很輕易地把馬克思主義的一些應(yīng)該堅(jiān)持的基本的東西扔掉了。這樣來(lái)敘述理論，也是不會(huì)有說(shuō)服力的，并且對(duì)我們現(xiàn)行的方針政策起不到一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)作用。比如說(shuō)生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的基本原理，我以為是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的?，F(xiàn)在為了講調(diào)整，解決調(diào)整當(dāng)中一個(gè)很重要的問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的調(diào)整，就是把重型機(jī)構(gòu)調(diào)整為輕型機(jī)構(gòu)，甚至在勞動(dòng)密集型的地方發(fā)揮我們勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)，特別是糾正前一階段我們?cè)凇耙凿摓榫V”的方針指導(dǎo)下的錯(cuò)誤作法，有人就把這個(gè)原理拋棄掉。薛暮橋同志不是采取這樣的態(tài)度。他既肯定了重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，又肯定在執(zhí)行這條方針時(shí)有片面性這兩方面，既勇于探討現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，又不是輕易地否定掉一些應(yīng)該堅(jiān)持的東西。當(dāng)然，馬克思主義的某些基本觀點(diǎn)隨著實(shí)踐的發(fā)展也是會(huì)否定的，但是應(yīng)該堅(jiān)持的東西就不應(yīng)該否定。又比方說(shuō)，我們國(guó)家人民的物質(zhì)生活水平現(xiàn)在很低，盡管這幾年特別是從去年，從整個(gè)國(guó)家來(lái)看，有不少的地方上去了，但是總不能一下子還清幾十年的欠帳。去年我們按統(tǒng)計(jì)公報(bào)算了一下，提高農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格，提高職工的工資獎(jiǎng)金，再加上減免農(nóng)業(yè)當(dāng)中的稅收，合起來(lái)大概一百七十多億，再拿就拿不出來(lái)了。再拿，財(cái)政赤字就更厲害了，商業(yè)部門購(gòu)買力可控量的差額就更厲害了?，F(xiàn)在已經(jīng)是達(dá)到歷史上的最高水平。用斯大林表述的那個(gè)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是到了“最大限度”了。當(dāng)然現(xiàn)在是低水平，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律在目前受到客觀條件限制，但不能因此說(shuō)斯大林所表述的基本精神應(yīng)該否定。作為一個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性的東西，提的還是對(duì)的。薛暮橋同志肯定了斯大林的觀點(diǎn)，他在這些問(wèn)題的處理上對(duì)我們是很有指導(dǎo)意義的。這些問(wèn)題使我感到，解放思想與堅(jiān)持馬列主義不能對(duì)立起來(lái)，應(yīng)該有機(jī)地結(jié)合。

這本書出版后，暮橋同志繼續(xù)在探索著四化建設(shè)中提出的一些新問(wèn)題、新情況、新成果。所以我提議，以后在修改這本書的時(shí)候，把這些新的有突破的東西充實(shí)進(jìn)去。聽(tīng)說(shuō)人民出版社準(zhǔn)備匯集暮橋同志在這本書以后的文章，是很好的，很得人心的。

尋求實(shí)現(xiàn)四化道路的著作

北京郵電學(xué)院王文武

我認(rèn)為這本書可以說(shuō)是一部尋求實(shí)現(xiàn)中國(guó)四化道路的著作。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，中心是個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)四化，是中國(guó)人民的共同心愿。因此，這本書的出版是很及時(shí)的，是有重要現(xiàn)實(shí)意義的。

建國(guó)三十年來(lái)，有不少著作在某些方面總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，是有成績(jī)的；但是從今天的眼光看，也確實(shí)存在著不同程度的片面性。五十年代，斯大林的一些觀點(diǎn)直接影響到我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理體制和教學(xué)、科研等工作。六十年代，隨著形勢(shì)的發(fā)展，反修斗爭(zhēng)的開展，我們自己要寫書了，人民大學(xué)出版了一本《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》的文件摘錄和一部著作。這本著作開始也是提出研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題要遵循幾個(gè)基本原則，然后展開了論述。當(dāng)時(shí)受“三年大躍進(jìn)”的影響，書中片面強(qiáng)調(diào)了用群眾運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取高速度。黨的八屆十中全會(huì)提出了黨的基本路線。一九六三年到一九六五年期間，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫了一些很有“權(quán)威”的著作，強(qiáng)調(diào)用階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)。現(xiàn)在對(duì)這些觀點(diǎn)，我們又有了新的認(rèn)識(shí)。至于十年浩劫期間，特別是一九七四到七六年，又出了不少書，其中象上海的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》，那是直接為“四人幫”篡黨奪權(quán)服務(wù)的。即使不是這樣的書，如有的高校編的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，現(xiàn)在看起來(lái)，也是受極左思潮的影響，混淆社會(huì)主義和資本主義的界限，否定貨幣交換、按勞分配等。有些書是套話、大話、空話連篇?；仡櫲陙?lái)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，感到薛老這部著作，確實(shí)是完整準(zhǔn)確地運(yùn)用了馬列主義、毛澤東思想這個(gè)科學(xué)體系，總結(jié)我國(guó)三十年來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，探索出了一些規(guī)律性的東西。這對(duì)于我們是很有啟發(fā)的。如果說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要強(qiáng)調(diào)黨性，那么這本書就是黨性強(qiáng)的表率。對(duì)于每個(gè)問(wèn)題的提出，不是光講套話，闡述空洞的理論，而是擺事實(shí)，講道理。提出一個(gè)問(wèn)題，來(lái)龍去脈講得很清楚，能說(shuō)服人。比如余學(xué)本同志發(fā)言中提到的積累率問(wèn)題，就是一個(gè)很好的例子。又如書中講到的關(guān)于資本主義工商業(yè)和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題，有的同志提出，本書沒(méi)有充分肯定農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成績(jī)，似乎美中不足。的確，作者談資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造時(shí)，是飽蘸激情之筆，提出“沒(méi)收官僚資本，通過(guò)國(guó)家資本主義逐步改造民族資本主義經(jīng)濟(jì)，這是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我黨的英明決策”，是對(duì)馬克思列寧主義的光輝貢獻(xiàn)。而對(duì)農(nóng)業(yè)合作化則沒(méi)有這樣落筆。書中指出，農(nóng)業(yè)合作化的開始幾年比較慎重，步驟比較穩(wěn)當(dāng)，但一九五六年前進(jìn)過(guò)快，而到一九五八年成立人民公社時(shí)步子很急，有的地方辦“縣聯(lián)社”，搞全縣統(tǒng)一分配，實(shí)際是取消集體所有制。由于背離生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平的規(guī)律，這幾年，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度下降，牲畜減少，破壞了生產(chǎn)力，挫傷了廣大基層干部和農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，說(shuō)明我們?cè)诠ぷ髦蟹噶恕白蟆钡腻e(cuò)誤。作者實(shí)事求是地總結(jié)了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)真實(shí)感人。

針對(duì)當(dāng)前的一些思想動(dòng)向，我們?cè)朐谡n堂上探討一下社會(huì)主義制度的優(yōu)越性問(wèn)題。但一講起來(lái)，總覺(jué)得空洞的大道理多，說(shuō)服力不夠強(qiáng)。這部著作循循善誘，從實(shí)際到理論，引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)中的失誤：并且提出不要因?yàn)檫@些失誤而懷疑社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這就啟發(fā)我們教師怎樣做到從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，講事實(shí)，講真話，幫助學(xué)生解除對(duì)社會(huì)主義制度的懷疑。

走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路

人民出版社孫連成

暮橋同志在《研究》一書中，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)出發(fā)，論述了中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。意見(jiàn)十分寶貴。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是什么呢？作者指出兩方面特點(diǎn)：一方面是“在半殖民地半封建的廢墟上建設(shè)社會(huì)主義的”；一方面是“在人口多、底子薄的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)后一個(gè)特點(diǎn)比較重視，而對(duì)前一個(gè)特點(diǎn)則往往忽視。

那么如何根據(jù)這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)呢？

首先，要經(jīng)歷特殊階段和采取特殊的辦法來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。作者指出，馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義，是建立在發(fā)達(dá)的資本主義廢墟上的，因此，在社會(huì)主義階段，不存在兩種公有制，商品和貨幣已經(jīng)消亡了。后來(lái)，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，在革命的實(shí)踐中，列寧發(fā)展了馬克思主義。俄國(guó)原來(lái)是資本主義中等發(fā)達(dá)的國(guó)家，還沒(méi)有完成國(guó)家工業(yè)化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占優(yōu)勢(shì)。在這樣國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，比起完成了工業(yè)化、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不占重要地位的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，要困難得多，復(fù)雜得多，必須采取一系列特殊的過(guò)渡辦法。而我們解放前的中國(guó)，比革命前的俄國(guó)更加落后，就決定了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義更加需要經(jīng)歷一個(gè)特殊的過(guò)渡階段和采取一系列特殊的過(guò)渡辦法。這個(gè)新問(wèn)題，不僅是指社會(huì)主義階段要比馬、恩指的社會(huì)主義長(zhǎng)得多，主要是指需要經(jīng)過(guò)一個(gè)特殊的過(guò)渡才能進(jìn)入馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義階段。認(rèn)清這一點(diǎn)是十分重要的。因?yàn)槿绻竭@個(gè)特殊的過(guò)渡階段，或者生搬硬套共產(chǎn)主義低級(jí)階段的某些原理，就要犯左的急于過(guò)渡的錯(cuò)誤。我們過(guò)去，正是在這一點(diǎn)上出了毛病。

其次，要把農(nóng)業(yè)搞好，把農(nóng)民生活安排好。作者指出：“我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)有八億農(nóng)民，不把八億農(nóng)民的生活安排好，社會(huì)主義現(xiàn)代化就象在沙灘上建設(shè)高樓大廈。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，不把基礎(chǔ)打結(jié)實(shí)，高樓大廈是建不成的。二十多年來(lái)，我們?cè)诤娃r(nóng)民關(guān)系上沒(méi)有處理好，確有把農(nóng)民挖得太苦的現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，人民生活特別是農(nóng)民生活還很困難。我同意作者的論點(diǎn)，如果不把農(nóng)民的生活安排好，可能影響整個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，現(xiàn)代化也就不可能了。

再次，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)采取大中小并舉，機(jī)械化、半機(jī)械化、手工勞動(dòng)并舉的方針。作者提出一個(gè)問(wèn)題：是不是一切都要采用最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)？他認(rèn)為，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，除了大工業(yè)外，還要放手發(fā)展不與大工業(yè)爭(zhēng)原料、爭(zhēng)動(dòng)力的地方企業(yè)、社隊(duì)企業(yè)、城市自負(fù)盈虧的合作社。作者又提出一個(gè)問(wèn)題：引進(jìn)技術(shù)時(shí)，是否必須引進(jìn)自動(dòng)化程度最高的？他認(rèn)為也應(yīng)當(dāng)引進(jìn)自動(dòng)化程度低一些的，因?yàn)檫@樣做有幾個(gè)好處：“第一是投資省，建設(shè)快；第二是我國(guó)現(xiàn)有的技術(shù)能力能夠掌握，不致于高不可攀，引進(jìn)以后不會(huì)利用；第三是容易自己仿造，從引進(jìn)迅速轉(zhuǎn)移到自己生產(chǎn)。雖然自動(dòng)化程度比較低一點(diǎn)，但是只要改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理，勞動(dòng)生產(chǎn)率仍然可以比現(xiàn)在提高幾倍?！?/p>

類此發(fā)人深省的精彩論點(diǎn)，不在少數(shù)，無(wú)論是研究經(jīng)濟(jì)理論或者不研究的，了解一下這些問(wèn)題都有好處。

提一些意見(jiàn)(書面發(fā)言)

生活·讀書·新知三聯(lián)書店史枚

關(guān)于本書的特色和優(yōu)點(diǎn)，同志們已談了不少，我就不談了，這里只提一些意見(jiàn)：

第一，民主管理還強(qiáng)調(diào)得不夠。本書已經(jīng)注意到了企業(yè)的民主管理，如在第191頁(yè)上說(shuō)，“真正實(shí)行民主管理，是企業(yè)管理體制改革極其重要的一環(huán)”；“有必要在企業(yè)和機(jī)關(guān)中大大加強(qiáng)民主管理，建立和健全職工代表大會(huì)制度，逐步試行選舉各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，使職工有權(quán)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督檢查”。但是，本書對(duì)民主管理還是強(qiáng)調(diào)得不夠，沒(méi)有把民主管理作為防止特權(quán)產(chǎn)生、革除官僚主義弊端、擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)、進(jìn)行各種重大改革的體制改革的根本性措施提出來(lái)。其結(jié)果，恐怕會(huì)使這一重要主張淹沒(méi)在其他許多改革主張里而不能明顯突出。

我們現(xiàn)行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制，應(yīng)當(dāng)被工人大會(huì)(代表大會(huì))領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)(經(jīng)理)負(fù)責(zé)制所代替。本書說(shuō)，“今后黨委不應(yīng)當(dāng)直接抓業(yè)務(wù)，而應(yīng)當(dāng)保證貫徹執(zhí)行黨的方針政策，抓四個(gè)現(xiàn)代化所必需的政治思想工作，把具體業(yè)務(wù)交給廠長(zhǎng)、總工程師、總會(huì)計(jì)師等去管?！蔽液苜澇蛇@個(gè)主張，并且認(rèn)為黨組織應(yīng)當(dāng)在監(jiān)督廠長(zhǎng)(經(jīng)理)等的工作中起積極作用。我認(rèn)為，廠長(zhǎng)(經(jīng)理)是一個(gè)企業(yè)的總負(fù)責(zé)人，廠里的總工程師、總會(huì)計(jì)師這樣的負(fù)責(zé)人，應(yīng)當(dāng)由廠長(zhǎng)(經(jīng)理)提名，得到工人大會(huì)(代表大會(huì))同意后任命。廠長(zhǎng)(經(jīng)理)本人，則不是由上級(jí)委派，而是由工人大會(huì)(代表大會(huì))選舉產(chǎn)生或招聘任命。上級(jí)機(jī)關(guān)可以推薦候選人或應(yīng)聘人，但決定權(quán)在工人大會(huì)(代表大會(huì))，上級(jí)不得越俎代庖。工人大會(huì)(代表大會(huì))選舉產(chǎn)生或聘得人選后，上級(jí)應(yīng)即認(rèn)可，不得推諉刁難。這個(gè)廠長(zhǎng)(經(jīng)理)是有很大能力的，但他經(jīng)常在工人大會(huì)(代表大會(huì))的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)下，所有重大問(wèn)題都必須在工人大會(huì)(代表大會(huì))上通過(guò)然后才能采取措施。每年必須定期幾次向工人大會(huì)，(代表大會(huì))提出工作報(bào)告，接受其檢查。如果不稱職或不能完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)被撤換或解聘。

社會(huì)主義制度下的工人，是社會(huì)的主人、企業(yè)的主人。但迄今為止，工人是不是真正作了社會(huì)的主人、企業(yè)的主人，卻還是一個(gè)疑問(wèn)。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制固然在某種程度上體現(xiàn)了工人當(dāng)家作主的精神，但黨委不是工人群眾選舉產(chǎn)生的，又往往聽(tīng)命于上級(jí)黨委，在許多情況下容易沾染上官僚主義毛病，實(shí)際上不再是工人的代表，而在某種程度上成為代表官僚主義者來(lái)雇傭工人的雇主。這歸根到底還是屬于蘇聯(lián)模式。

工人不能真正當(dāng)家作主，那么所謂社會(huì)主義的優(yōu)越性就無(wú)從發(fā)揮。容易看到的倒是特權(quán)橫行，效率極低，唯“上級(jí)”之馬首是瞻，置工人的利益于不顧。這樣怎能進(jìn)行好種種改革？而且，在這種情況下擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)，也容易發(fā)生偏向。只有把有很大能力的廠長(zhǎng)(經(jīng)理)放在工人大會(huì)(代表大會(huì))的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)下，才能使工人真正做到當(dāng)家作主，一切官僚主義都將被糾正，種種改革也將為群眾所提出、支持和執(zhí)行。

當(dāng)然，以上說(shuō)的是企業(yè)，機(jī)關(guān)中的情況又有不同，應(yīng)當(dāng)分開來(lái)講。

第二，要確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是不同于資本主義商品經(jīng)濟(jì)的一種商品經(jīng)濟(jì)。本書多處談到社會(huì)主義下還相當(dāng)廣泛地存在著不同類型的商品貨幣關(guān)系，要利用商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律，但并沒(méi)有確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本身就是一種商品經(jīng)濟(jì)，雖然它不同于資本主義的商品經(jīng)濟(jì)。如果社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本身就是一種商品經(jīng)濟(jì)，那么不是什么利用商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律的問(wèn)題，而是本來(lái)就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其作用的問(wèn)題。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是不是商品經(jīng)濟(jì)呢？或者說(shuō)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是不是有一部分還不是商品經(jīng)濟(jì)呢？過(guò)去斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》回答說(shuō)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有一大部分不是商品經(jīng)濟(jì)。本書則回答說(shuō)，“每個(gè)(國(guó)營(yíng))企業(yè)除代表全民(國(guó)家)利益外，還要考慮本單位的利益，國(guó)家在調(diào)撥它們的產(chǎn)品以及各國(guó)營(yíng)企業(yè)按照經(jīng)濟(jì)合同相互交換各自產(chǎn)品的時(shí)候，都必須承認(rèn)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)利益，承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。因而這種交換同樣具有商品交換的性質(zhì)”；“兩種社會(huì)主義公有制之間的商品交換是比較完全意義上的商品交換；國(guó)營(yíng)商業(yè)同國(guó)營(yíng)企業(yè)職工之間的商品交換已經(jīng)不完全是原來(lái)意義上的商品交換，它是社會(huì)主義時(shí)期的特殊的商品交換；至于國(guó)營(yíng)企業(yè)相互之間的產(chǎn)品交換，雖然具有商品交換的性質(zhì)，但內(nèi)容上已經(jīng)發(fā)生比較大的變化”。為了在邏輯上貫徹到底，本書是應(yīng)當(dāng)確認(rèn)社會(huì)主義本身就是一種商品經(jīng)濟(jì)的。確認(rèn)了這一點(diǎn)之后，第五章所提改革措施將有更充分的理由。

提供一些背景材料

計(jì)委經(jīng)濟(jì)研究所何建章

關(guān)于這本書的內(nèi)容，其他同志已談過(guò)，我在《經(jīng)濟(jì)研究》今年第七期也作過(guò)介紹，就不多談了，只提供一些背景材料。

暮橋同志一九七五年到計(jì)委經(jīng)濟(jì)研究所擔(dān)任顧問(wèn)。這時(shí)他這本書已經(jīng)寫了六稿，就是在干校期間他還一改再改。他說(shuō)過(guò)，寫不出來(lái)，死不暝目。我們覺(jué)得有義務(wù)幫助他把這本書寫出來(lái)。因?yàn)樵谖覀凕h的老干部中，既有理論又有實(shí)踐的確實(shí)不多，把他的豐富經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，是非常有意義的。我們所以把這本書列為重點(diǎn)項(xiàng)目給以保證，開始請(qǐng)徐禾、吳樹青、余學(xué)本同志幫助，原打算由他講，大家分頭整理，但寫出來(lái)以后，前后不大協(xié)調(diào)，風(fēng)格也大不一樣。所以最后大家建議，還是由暮橋同志自己寫，把他自己的風(fēng)格和特點(diǎn)寫出來(lái)，我們只做一點(diǎn)文字工作。我們想學(xué)他的寫法，學(xué)不了。七十多歲的老人，一天工作八小時(shí)以上，最快的時(shí)候一天寫出六、七千字。因此，現(xiàn)在這本書從頭到尾都是他自己的，不是首長(zhǎng)出思想，秀才動(dòng)筆桿。他民主作風(fēng)比較好，沒(méi)有學(xué)閥習(xí)氣。許多同志對(duì)初稿提的意見(jiàn)，他逐條都看過(guò)，仔細(xì)斟酌，盡量吸收。在寫作過(guò)程中，他經(jīng)常和我們討論。有些觀點(diǎn)我們不大同意，有些意見(jiàn)他就吸收了，但如果我們不能說(shuō)服他，他就堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)努力，書寫出來(lái)了，人民出版社也當(dāng)作重點(diǎn)項(xiàng)目，用最快的速度(三個(gè)月)印出來(lái)了。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，他的許多觀點(diǎn)同傳統(tǒng)的觀念是不一樣的。對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)管理體制和某些經(jīng)濟(jì)政策，他也提出不同的看法。應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)他是“少數(shù)派”，寫的時(shí)候是需要有一點(diǎn)勇氣的。一直到書出來(lái)后，有的刊物要我寫書評(píng)，我仍有顧慮。因?yàn)榈侥菚r(shí)為止，有些同志還是認(rèn)為他的觀點(diǎn)是片面的，有的還公開批評(píng)、反對(duì)。我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題，那怕是政策性很強(qiáng)的問(wèn)題，應(yīng)該堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴的方針，鼓勵(lì)發(fā)表不同的意見(jiàn)?？偨Y(jié)三十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，推翻某些成見(jiàn)，尤其需要這樣。總之，這本書是在堅(jiān)持真理、勇于探索這樣一種精神下寫出來(lái)的。當(dāng)然，現(xiàn)在看來(lái)，有些問(wèn)題思想解放還不夠，但是在當(dāng)時(shí)看來(lái)，已經(jīng)跟傳統(tǒng)觀念，跟某些同志的觀點(diǎn)有很大出入了。

對(duì)這本書的意義，開始我們也估計(jì)不足，只是覺(jué)得暮橋同志把自己長(zhǎng)期工作的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)，總結(jié)出來(lái)，供我們學(xué)習(xí)而已。在對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義方面的估計(jì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們不如日本的記者。日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》的記者說(shuō)，這本書是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的藍(lán)圖，強(qiáng)調(diào)了這本書對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)作用。他的這種評(píng)價(jià)，我們當(dāng)時(shí)覺(jué)得是否太高了。但是后來(lái)證明它確實(shí)發(fā)生強(qiáng)大影響。

(《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》人民出版社一九七九年十二月第一版0.77元)

余學(xué)本/吳樹青/王福成/王文武/孫連成/史枚/何建章