林光

編者按：青年問題是一個(gè)極為敏感的社會(huì)問題；而處于撥亂反正、調(diào)整改革、建設(shè)四化的歷史大轉(zhuǎn)變時(shí)期，尤為突出。

這一代青年成長(zhǎng)的歷史條件是什么？由此帶來的特點(diǎn)、問題是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣看待他們的要求、意向和對(duì)各種社會(huì)問題的看法？圍繞著當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化精神生活等許多方面，一些青年人和一些中、老年人的看法不一致，其原因是什么？又怎樣才能得到正確的統(tǒng)一？青年工作應(yīng)當(dāng)如何開展才能符合時(shí)代的要求和青年的實(shí)際？這一切迫切要求我們進(jìn)行認(rèn)真的研究。

青年問題的研究，是一門綜合的社會(huì)學(xué)科。新時(shí)期的歷史任務(wù)，要求我們認(rèn)真研究這門不能缺少而現(xiàn)在又基本上是空白的社會(huì)學(xué)科。本刊本期開辟《青年與青年工作研究》這一欄目，目的是為了進(jìn)行切實(shí)的自由討論，提倡和推動(dòng)這一學(xué)科的研究，發(fā)表注重實(shí)際，注意對(duì)事物的數(shù)量和質(zhì)量的分析研究，從理論與實(shí)際的結(jié)合上回答問題的文章。我們希望廣大青年和青年工作者、教育工作者，以及一切關(guān)心青年問題的同志，都參加到這一研究工作的行列中來。

我廠最近新增加一百四十二名工人，大都是二十五歲以下的年輕人，我是其中的一個(gè)。我們這些青年，各人的思想、文化、生活經(jīng)歷不盡相同，但都有一個(gè)共同愿望，希望我們的生活不斷向上、充實(shí)、豐富和歡樂，而不愿生活停滯、貧困、單調(diào)和憂傷……作為一個(gè)青年人，我非常關(guān)心青年的事情。近來，根據(jù)自己的體會(huì)和對(duì)周圍生活的觀察，考慮了以下有關(guān)青年的種種問題，談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

一、新工人在想些什么？

參加工作啦！每個(gè)青年人都為此高興，也為此操神。由于各人所處的環(huán)境和所經(jīng)的道路不同，想法也就有差異。據(jù)我所知，大致有這么三種想法：

“先進(jìn)”的人想：有了個(gè)固定的職業(yè)，就該少說話，多干活，無條件地服從領(lǐng)導(dǎo)，做干部的好助手，有時(shí)間加強(qiáng)點(diǎn)學(xué)習(xí)，就行了。

“中游”的人說：工作定下了，再分個(gè)好工種，我就心滿意足了。至于當(dāng)不當(dāng)“先進(jìn)”，以后再說吧。

“后進(jìn)”的人道：有了“鐵飯碗”，啥也不在乎了。只要不犯大錯(cuò)誤，就不會(huì)開除我。

這些想法反映了當(dāng)前青年的某些特點(diǎn)，也暴露了時(shí)代給青年精神上留下的創(chuàng)傷。用這樣的思想態(tài)度去對(duì)待社會(huì)主義，只能使我們的生產(chǎn)按部就班地延續(xù)下去，卻不能使社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富飛速地提高和發(fā)展。

二、怎樣對(duì)待兩種思路截然不同的青年？

常常看到一些青年在一起談話時(shí)那種不投機(jī)的場(chǎng)面，有的只談社會(huì)的光明處，有的只談社會(huì)的陰暗面。

前者能大談工業(yè)生產(chǎn)如何如何的突飛猛進(jìn)，農(nóng)業(yè)十年來是如何如何的豐收，人民生活是如何如何的好，中華民族的國(guó)際威望又是如何如何的高……根本不需要具體事例去證明。

后者只會(huì)列舉生活中的許多現(xiàn)實(shí)去闡明他們的觀點(diǎn)。什么國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到的破壞是如何如何之大，文教戰(zhàn)線受到的摧殘是如何如何之深，人民生活水平是如何如何之低，青年的前程又是如何如何之渺?！?qǐng)?jiān)徢嗄耆说闹甭剩?dāng)談這些話時(shí)，誰(shuí)也沒忘記中華民族獨(dú)立的驕傲，光榮時(shí)刻是誰(shuí)帶來的。

對(duì)待上述兩種青年，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)呢？有人會(huì)說：“這還用考慮嗎？前者為‘先進(jìn)，后者為‘落后?！?/p>

我想，前者和后者的論點(diǎn)各有其道理，但又都不全面。前者過于樂觀，后者過于消極。如果大家都能實(shí)事求是，全面地看問題，既看到社會(huì)在轉(zhuǎn)變的大好形勢(shì)，也看到時(shí)代給社會(huì)造成種種困難及其它原因，那么大家就會(huì)振起精神，為實(shí)現(xiàn)“四化”出力的。

在這個(gè)問題上，不該存在“先進(jìn)”與“落后”的評(píng)價(jià)。

三、怎樣看青年的理想？

任你問誰(shuí)，不管是男是女，是“先進(jìn)”還是“落后”的青年，他們中的大多數(shù)都會(huì)不加思索地說：“共產(chǎn)主義就是我的理想”。我們一些做政治思想工作的同志，也往往滿足于此。但如再問：“你究竟通過什

么途徑去為共產(chǎn)主義奮斗呢？”就往往答不出來了。

的確，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是我們的遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，要有一個(gè)過程，要靠我們每個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)地努力，要靠人類一代接一代地奮斗。光有一個(gè)空洞的大目標(biāo)是不行的，還必須有為了實(shí)現(xiàn)這一大目標(biāo)的各種具體目標(biāo)、途徑和計(jì)劃。所以，作為真有理想的青年人，不能光空喊“共產(chǎn)主義”，還必須有個(gè)人的具體志愿（如當(dāng)工人、農(nóng)民、解放軍、科學(xué)家、文學(xué)家等等）以及為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的各種計(jì)劃和努力。這樣，共產(chǎn)主義對(duì)每個(gè)人來說，才有實(shí)際內(nèi)容，而不是一句空話！

四、從舞場(chǎng)的結(jié)局想到的。

去年，中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)播了共青團(tuán)十大代表跳青年友誼舞的實(shí)況。以后，全國(guó)各地也隨之開放了這種活動(dòng)。這本是一件好事。可由于有些青年缺乏道德觀念，有礙舞場(chǎng)風(fēng)尚，結(jié)果，做了一些敗壞青年名譽(yù)的事，使正當(dāng)?shù)奶杌顒?dòng)被扼殺在萌芽時(shí)期。一種無印章無文字的禁令，從省里下到市里，直至每個(gè)工礦企業(yè)，每個(gè)車間和俱樂部。俗話說：“失火帶鄰居”。什么玩牌下棋，種花養(yǎng)魚等許多無害的娛樂活動(dòng)，都被無形地禁止了。因?yàn)樵S多有關(guān)單位和領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)為這些是“不革命的樂趣”。

我認(rèn)為那些領(lǐng)導(dǎo)和老同志是出于一片好心，可是，如果因噎廢食，不照顧青年本身的特點(diǎn)，對(duì)待青年的方法不得當(dāng)，那么，好心未必得到好結(jié)果。

五、無損于革命事業(yè)的生活情趣可不可以提倡？

青年畢竟是青年，不管你怎么講，青年還是要尋找生活情趣的。

經(jīng)過一天學(xué)習(xí)、工作，青年人總希望愉快地度過自己的業(yè)余時(shí)間，他們不可能象老年人那樣一坐幾小時(shí)，清閑安靜地休息。他們當(dāng)中，有的上夜校補(bǔ)習(xí)文化知識(shí)，有的在家裝電視、修半導(dǎo)體；有的看古今中外的名著小說，有的畫大自然中的奇觀美景；有的上影戲院，有的參加各類球賽；有的打牌、下棋、猜謎語(yǔ)，有的喂鳥、種花、養(yǎng)魚；有的唱歌、跳舞、練琴，還有的打拳、摔跤、游泳、變魔術(shù)……總之，每個(gè)人都有自己的愛好，并從中獲取樂趣。這樣，既驅(qū)散了一天的疲勞，為第二天工作備下了充分的精力，又豐富了業(yè)余文化生活。我覺得，無損于革命事業(yè)的生活情趣是完全可以提倡的，也是應(yīng)當(dāng)豐富多采的。靜是休息的一種方法，動(dòng)也是一種休息的方法。

六、閑逛、犯罪的青年現(xiàn)在為何仍有不少？

青年現(xiàn)在的文化生活雖然比“四人幫”時(shí)豐富了些，但總的來說，仍然很單調(diào)。如象青年人除了學(xué)文化科技知識(shí)是正當(dāng)活動(dòng)外，其它的就都不那么名正言順了。我覺察到現(xiàn)在的社會(huì)有那么一種定型的趨勢(shì)——“極端”的風(fēng)氣很流行，對(duì)待人或事，要么好得了不得，要么壞得不得了。

我們?cè)S多老同志和領(lǐng)導(dǎo)，包括一些報(bào)刊的編輯同志，甚至還有我們的家長(zhǎng)，他們對(duì)青年的成見太深，只看到青年中消極的次要一面，卻看不到青年中積極的主要一面；只知道一味地批評(píng)、指責(zé)，卻不會(huì)熱情地鼓勵(lì)、引導(dǎo)；只愛說這也不行，那也不行，卻不能為青年指出真正的方向。其結(jié)果，弄得青年人暈頭轉(zhuǎn)向，不知該干些什么好。再加上待業(yè)青年多，所以，麻煩就來了：“老實(shí)”些的，就在家練“靜坐”，愛動(dòng)些的，就三五成群，整天在外閑逛，以致一部分青年走上犯罪道路。

其實(shí)，廣大青年是很熱愛自己祖國(guó)的。他們對(duì)于搞“四化”的熱切心情，勝過安排自己的小家庭。誰(shuí)不明白“鍋里有了，碗里才有”的道理呢？要相信他們會(huì)在自己的愛好中得到無限的樂趣，以激起更大的干勁，投入到宏偉的“四化”建設(shè)中去，

七、高價(jià)姑娘與小伙從何而來？

如果有十對(duì)男女大學(xué)生（最好是文化大革命前的）在談戀愛，那么，我敢斷定，這十對(duì)情人當(dāng)中，不會(huì)有人去專門談“高價(jià)”“低價(jià)”的。因?yàn)檫@些情人之間的愛情是建立在崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)之上的。愛情的結(jié)合只是生活與生理上的必然趨勢(shì)，而為理想奮斗則是人生中最大的樂趣?？傊?，受過教育的青年，一般是會(huì)珍惜有價(jià)低于價(jià)、無價(jià)高于價(jià)的愛情的。反之，要是另有十對(duì)無知少識(shí)的男女青年談戀愛，那么，高價(jià)姑娘與小伙就難估計(jì)了，也許是五對(duì)，也許是更多。因?yàn)樗ㄋ﹤冎恢苫钅缅X，整天在那兒羨慕別人的幸福，算別人結(jié)婚的花銷，嘲笑別人在愛情方面的“呆癡”。就在這看、比、嘲笑中，愛情變成了價(jià)錢，以致出現(xiàn)了一些愛情的悲劇。

可是，這種“無知少識(shí)”又是怎樣造成的呢？

八、怎樣對(duì)待犯過錯(cuò)誤的青年？

一九七九年第四期《中國(guó)青年》雜志中，發(fā)表了一篇《由“拉茲”想到的》文章。這是一篇好文章，它不僅反映了一些犯罪青年的內(nèi)心世界，同時(shí)也暴露了社會(huì)對(duì)他們不公正的態(tài)度。在入團(tuán)、入黨、招工、參軍、考大學(xué)、評(píng)先進(jìn)等事情上，這個(gè)問題就更明顯了。

犯過錯(cuò)誤的絕大部分青年，心地還是善良純潔的。如果從刑事責(zé)任來講，應(yīng)該在他們自己；然而，如果從造成犯罪原因這個(gè)觀點(diǎn)來講，則要分析了。社會(huì)是一個(gè)主要根源。說句不客氣的話，要不是十年動(dòng)蕩的

生活，他們之中的大部分是不會(huì)走到這一步的，少知識(shí)、無理想的普遍現(xiàn)象也不會(huì)在廣大青年中存在了，也許一些犯罪青年今日已成了國(guó)家的有用之材了。當(dāng)然，說這些后話也沒什么用了。然而，反動(dòng)的血統(tǒng)論，迂腐的偏見，社會(huì)的歧視和不公正的對(duì)待，卻迫使他們中的一部分又走上犯罪的道路，這實(shí)際是在他們布滿傷痕的身軀上，又砍下了可怕的一刀。

對(duì)待犯過錯(cuò)誤的青年是武斷地批評(píng)、責(zé)怪、歧視，還是熱情地幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)？這是一個(gè)關(guān)鍵問題。如果再不能引起有關(guān)單位和領(lǐng)導(dǎo)的重視，那么，后果一定是不堪設(shè)想的。

九、這樣的教育會(huì)必不可少嗎？

我們這批新工人進(jìn)廠后的兩個(gè)星期內(nèi)，開了十多次教育會(huì)。其中，只有三次紀(jì)律較好，大家愿意聽。一次是領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)達(dá)了全廠職工對(duì)我們的歡迎和希望，勉勵(lì)我們好好工作；一次是一位科長(zhǎng)生動(dòng)地介紹了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中廣泛應(yīng)用的情況；還有一次是廠安技科用大量事例說明工廠安全技術(shù)的重要性，讓我們遵守勞動(dòng)紀(jì)律。另外一些會(huì)就別談紀(jì)律了，上邊講的很辛苦，臺(tái)下聽的不耐煩，會(huì)后的討論也只是天體銀河地不著邊際的亂扯。這些會(huì)光講什么認(rèn)清形勢(shì)無限好啊，廠子里階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向啊……沒什么實(shí)際內(nèi)容，沒什么新鮮材料，達(dá)不到教育會(huì)的效果，又浪費(fèi)了時(shí)間。責(zé)任在誰(shuí)呢？是新工人，還是領(lǐng)導(dǎo)？真有點(diǎn)“不知是驢子不在，還是磨子不轉(zhuǎn)”的味道。

作為一個(gè)青年工人，應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，可是領(lǐng)導(dǎo)也該注意青年人的特點(diǎn)。要求青年一坐就是三四個(gè)小時(shí)，聽“大報(bào)告”，簡(jiǎn)直是受罪。我不反對(duì)青年人要開會(huì)，但是，作為教育別人的人，應(yīng)當(dāng)把教材編得實(shí)際些、豐富些，講得生動(dòng)些。這樣，青年才有興趣聽。

空洞的理論、政治，不講為好。不需要的會(huì)盡量不開。形式主義的東西太多了。

十、給黨、團(tuán)委和各級(jí)報(bào)刊、雜志、出版社的編輯以及作家們提點(diǎn)意見。

我聽過多次團(tuán)課，黨史也聽過許多回，報(bào)刊、雜志、書籍、還有電影，我也看了一些，發(fā)現(xiàn)這樣幾點(diǎn)：一是不厭其煩地談大道理；二是不著邊際地虛構(gòu)情節(jié)；三是不惜工本地浪費(fèi)紙張。名稱不同的報(bào)紙可以找到相同的文章，書名不一的小說會(huì)有許多情節(jié)相似的內(nèi)容；再加上一些無原則的歌功頌德的文章，真正留給人們的精神食糧又有多少呢？！難怪有些電影票、戲票賣不出去，有些小說連開頭也看不下去。

青年并不是不愿意聽團(tuán)課、看小說，而是許多事情我們?cè)缫阎?，年年月月翻來?fù)去地講，實(shí)在沒有意思了。千姿百態(tài)的生活是文藝創(chuàng)作的源泉，為什么總是難以反映出來呢？

十一、全國(guó)能多辦些俱樂部嗎？

社會(huì)要多為青年人著想，在工礦企業(yè)、大隊(duì)公社及一切青年較為集中的地方，能不能都辦一些如俱樂部之類的青年業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所呢？這樣的俱樂部能吸引成千上萬的青年，使他們的生活既有意義又愉快。

當(dāng)然，在人口眾多的中國(guó)，一下子辦許多俱樂部似乎是不容易的。其實(shí)，只要領(lǐng)導(dǎo)重視，大家出力，也并不是很難解決的。一些工廠企業(yè)只要減少點(diǎn)浪費(fèi)，或者發(fā)動(dòng)青年搞點(diǎn)突擊勞動(dòng)，國(guó)家再給點(diǎn)補(bǔ)助，就可以解決了。想當(dāng)初，在極短的時(shí)間內(nèi)出那么多語(yǔ)錄書、建那么多語(yǔ)錄牌、“忠”字臺(tái)，現(xiàn)在為什么不能辦辦這件有益的事情呢？

有人說，國(guó)家正在搞“四化”，資金少，這個(gè)建議不合時(shí)宜。可是，你算沒算過這樣一筆賬：青年無事干耗費(fèi)大好時(shí)光，乃至犯罪造成了巨大的社會(huì)損失，以及由于處理青年各種問題所花的人力、物力，這筆賬又該如何算呢？古人云“磨刀不誤砍柴工”，再過一些年，這批青年就是“四化”的主力軍了。

建設(shè)“四化”刻不容緩，培養(yǎng)引導(dǎo)青年也是當(dāng)務(wù)之急?。?/p>

十二、青年人向張志新烈士學(xué)習(xí)什么？

學(xué)習(xí)張志新，使我懂得了一個(gè)青年人不能糊里糊涂地活著。

張志新烈士“活得明白，死得值得”。為了真理，她敢于向一切不符合人民利益的東西作斗爭(zhēng)。她熱愛黨，熱愛祖國(guó)，熱愛生活。每個(gè)正直的人都為中華民族有這樣的好女兒而驕傲，為黨失去這樣的好戰(zhàn)士而痛心，為我們社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)那些殘酷迫害英雄的敗類而憤恨。張志新不僅是廣大人民、廣大青年學(xué)習(xí)的好榜樣，也是那些唯命是從、丟棄原則、拿黨的事業(yè)作交易的某些干部、黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

張志新烈士生前也有自己的生活情趣。她愛父母姐妹，愛丈夫兒女，愛同志鄉(xiāng)鄰，愛繪畫拉琴，愛祖國(guó)的綿銹河山，更愛人生的自由幸福。這些，都值得那些對(duì)生活失去希望的青年人好好學(xué)習(xí)。

十三、最后要說的

沒有想到的問題還很多，說不全的看法也不少?？墒?，我相信那些正在思考、探討的青年，會(huì)把心里話都說出來的，問題也會(huì)逐步得到解決的。尚剩不多的青春還是屬于我們的，更有意義的生活會(huì)向我們展開雙臂的——我們決心在生活的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生活，不斷成長(zhǎng)，我們盼望社會(huì)給予我們更多的關(guān)懷和幫助。