吳玉章

新年前夕，看過話劇《年青的一代》，很受感動。這確是一出好戲，它提出了一個很重要的問題，即青年人應該走什么道路的問題，并且通過肖繼業(yè)、林嵐和林育生等幾個不同類型青年的生動形象，對這個問題作了正確的回答。因此，它受到了青年、老年和社會各個方面的一致好評。

青年人走什么道路的問題，是關系國家興亡和革命成敗的大問題。這個問題，不僅青年人關心，老一代和家長們也都是關心的。青年人所以關心，是因為他們想找一條正確的道路，使自己的一生有所作為，為國家做出貢獻。老一代和家長們所以關心，是因為他們不僅希望自己的子女是好孩子，更主要的是希望青年做我們革命事業(yè)的接班人。他們想到的是，如果青年走上了正確的道路，我們的國家就會興盛，革命事業(yè)就會繼續(xù)發(fā)展下去；反之，我們的國家就有衰亡、革命事業(yè)就有被斷送的危險。劇中林堅說：“我們這代人千辛萬苦打下了江山，我們的下一代呢？他們都會繼承我們的事業(yè)還是可能出現(xiàn)一些敗家子呢？”這句話的確道出了我們老一代人的心情。所以，當我們看到劇中肖繼業(yè)、林崗這樣的青年，真正繼承了老一輩的革命精神，不計較個人得失，不怕艱難困苦，走上了革命的道路，心里充滿了希望，感到無限欣慰。當看到林育生那樣的青年，忘記了父輩的教誨，不顧國家和革命的利益，只顧追求個人享受，貪圖安逸，走上了岐途，心中又著實痛心；當看到林育生在肖奶奶、林堅和肖繼業(yè)等的教育幫助下，認識了錯誤，重新走上了正確的道路，又深深感到我們老一代對青年一代進行教育，又是何等的重要。

每一個青年，要想找到一條正確的道路，并且能夠沿著這條正確道路走下去，是不容易的。這不只是因為青年此較幼稚，還缺乏選擇生活道路的能力，更重要的是由于在階級社會里，各階級都在激烈地爭奪青年，青年要找到一條正確的道路，需要經(jīng)過多么嚴重的考驗和長期的生活磨煉??！像我們老一代人，在年青的時候，是經(jīng)過了千辛萬苦才找到了革命道路的。就拿我來說吧！

我的少年時代，是中國最后一個封建王朝——清朝統(tǒng)治的末期，當時內(nèi)憂外患，國事日危，心中十分焦慮。為救亡圖存，我一心想尋找一條革命的道路。1898（戊戍）年的以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良主義運動——變法維新運動興起時，我便熱烈地參加了。但是不久，維新運動就遭到統(tǒng)治階級的殘酷鎮(zhèn)壓而失敗了。維新運動的失敗，證明那種不觸動反動統(tǒng)治制度基礎的改良主義道路，在中國是行不通的。為挽救祖國的危亡，我于1903年留學日本，繼續(xù)探索革命的道路。

到日本以后，我接受了孫中山先生的資產(chǎn)階級革命思想，并在1905年參加了中山先生領導的資產(chǎn)階級革命政黨“中國革命同盟會”，為宣傳革命主張，在日本辦過《四川》雜志；為擴展革命組織，聯(lián)系組織過“共進會”；為組織起義，購運過軍火，并參加了1911年4月27日的廣州起義；在四川領導川省人民進行“保路斗爭”，并策動了榮縣獨立、內(nèi)江起義等等。1911年10月10日，辛亥革命成功，推翻了在中國歷史上延續(xù)兩千多年的帝制，建立了中華民國。我曾經(jīng)為此極為喜悅。但不久，由于中國資產(chǎn)階級本身的軟弱，和不敢發(fā)動廣大群眾起來革命，同時對反革命的復辟陰謀缺乏警惕，對帝國主義存在著幻想，結(jié)果，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取而去。辛亥革命又失敗了。這使我非常痛心。當時，袁世凱下令通緝我，我在國內(nèi)待不住了，同時，為了尋求新的救國救民的真理，我于1913年末啟程流亡法國去了。在法國巴黎，接觸了各種社會主義思想，加上孫中山先生的三民主義和中國古代大同學說腦子里交織成一幅未來社會的美麗遠景。但如何實現(xiàn)它？仍舊是茫然

的。

袁世凱統(tǒng)治垮臺后，我于1917年回國，希圖在國內(nèi)繼續(xù)進行革命工作。為培養(yǎng)革命干部，辦過留法勤工儉學；為反對北洋軍閥段祺瑞政府，我作為四川省代表，參加了孫中山先生在廣州成立的“護法”軍政府工作。但不久，護法運動又失敗了。

從辛亥革命起，我們?yōu)橥品宄w就袁世凱，后來為反對北洋軍閥而利用南方小軍閥，結(jié)果都失敗了。究竟怎樣才能找到一條正確的革命道路呢？我十分煩悶和苦惱。

正在這時，偉大的十月革命爆發(fā)了。1991年，中國發(fā)生了劃時代的“五四”運動。我感到革命有希望，中國不會亡，但要改變過去的老辦法。雖然當時還沒有系統(tǒng)的完整的新見解，但“走俄國人的路”的思想，在我頭腦中逐漸強烈和明確起來了。此后，我參加和組織過四川人民反對北洋軍閥的“自治運動”，后來又在成都的工人農(nóng)民中進行過宣傳組織工作。直到1925年才真正找到黨，正式加入中國共產(chǎn)黨。

我入黨時已經(jīng)四十七歲。我的前半生是在一條崎嶇不平的道路上摸索前進的。從我少年時代起，就為國家的憂患而痛苦，而焦慮，而奔走，企圖在豺狼遍地的荒野中找出一條光明大道。但是，找了將近三十年，經(jīng)過失敗，勝利，再失敗，直到十月革命，馬克思列寧主義傳到中國以后，我才找到了真理，踏上了一條正確光明的革命大道。我所經(jīng)歷的途程是多么漫長，多么艱難??！

過去找一條正確的革命道路之所以不容易，主要是因為時代不同。當時的國家，外受帝國主義侵略，內(nèi)部又極其腐敗，一般青年都對現(xiàn)狀不滿，而有志青年，雖有強烈的改變現(xiàn)狀的要求和救國救民的愿望，但是，既沒有馬克思列寧主義理論的指導，也沒有無產(chǎn)階級政黨的領導，要革命，主要是靠自己摸索尋找。即使找到一條比較正確的道路，要想沿著走下去，也不容易。因為在舊社會，要革命，首先就要冒殺頭的危險，而且在前進的道路上，暗礁和陷阱很多，既要經(jīng)受反革命的迫害和利誘，又要應付人與人之間因為階級利益不同多是爾虞我詐的關系。在這種惡劣的環(huán)境中，真是一不小心，錯走一步，就會墜人深淵。

回憶當年，有多少人因跟不上時代而掉了隊，或者是被歷史車輪所摔開，所壓碎。其中有因革命失敗而悲觀失望自殺身死的；也有經(jīng)不起革命斗爭考驗而中途妥協(xié)的；還有在敵人的淫威面前，在敵人的收買和利誘下，變節(jié)投敵，當了反革命幫兇的；等等。這些人在革命的洪流中，沉淪下去了，被沖刷被淘汰了。但是，隨著革命潮流的不斷前進，真正堅持革命的青年，終于排除千難萬險，英勇地走過來了。盡管在漫長的艱難歲月里，有無數(shù)的革命戰(zhàn)士犧牲了，然而，他們的壯烈行為卻喚醒了更多的青年，投入革命的行列中來。

今天的情況與過去根本不同了?，F(xiàn)在的青年，是處在一個嶄新的時代——偉大的社會主義革命和社會主義建設時代。我們既有馬克思列寧主義理論的指導，又有黨和毛主席的英明領導，青年們不必像我們當年那樣，要經(jīng)歷那么多的坎坷險阻去尋找革命道路，只要聽黨的話，自覺地按照黨所指引的方向走去，是不會走錯路的。今天的廣大青年，正是按照黨所指引的方向，走上了革命的道路，并且在社會主義革命和社會主義建設的各條戰(zhàn)線上，發(fā)揮著自己的才能，做出了貢獻。劇中的肖繼業(yè)、林嵐，就是他們的代表。

但是，是不是可以說，今天的青年走什么道路的問題已經(jīng)完全解決了呢？每個青年都能夠很輕易地就走上革命的道路呢？我想，還不能這樣說。因為今天國際國內(nèi)還存在著嚴重的階級斗爭，階級敵人與我們爭奪青年一代的斗爭還在激烈地進行著，國內(nèi)階級敵人的復辟陰謀，和美帝國主義搞的“和平演變”的陰謀，都是把主要希望寄托在我們后代人的身上。而且當前階級敵人與我們爭奪青年一代的斗爭，主要表現(xiàn)在意識形態(tài)方面，采取了更加狡猾、更加陰險的糖衣炮彈的手法，或是在革命詞句的掩蓋下施放毒素，企圖磨滅青年的革命意志，扼殺青年的革命理想，敗壞青年的道德品質(zhì)。同時，青年人又具有本身的弱點，他們比較幼稚，缺少實際斗爭的鍛煉，缺乏階級斗爭的經(jīng)驗，辨別方向的能力也比較差。因此，他們?nèi)绻患泳?，也就比較容易在不知不黨中受到資產(chǎn)階級潛移默化的影響，受騙上當，誤入歧途。再加上今天的青年，多是在和平環(huán)境中長大的，他們沒有看到舊社會的黑暗，沒有嘗到階級剝削的痛苦，現(xiàn)在又過著比較安寧舒適的生活。這又容易使青年滋長害怕艱苦和貪圖安逸的情緒，因而缺乏強烈的革命要求，這也在客觀上給了階級敵人以可乘之機。劇中林育生所走的一段彎路，就是一個明顯的例子。

在這種形勢下，對于今天的青年一代來說，仍然存在著走什么道路的問題。每個青年只有認清這種形勢，加強思想鍛煉，從各方面抵制資產(chǎn)階級的影響，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，才能逐步樹立起無產(chǎn)階級世界觀，走上革命道路。作為老一代和家長，我們也一定要認識這種形勢，加強對青年的教育，幫助他們走上革命的道路，培養(yǎng)他們成為革命接班人，這是我們義不容辭的責任。

在我們的社會里，對年青的一代，主要是靠社會教育，但家庭教育也很重要，也是培養(yǎng)革命接班人整

個工作中不可缺少的一部分。青年與家長相處時間長，接觸多，又有一種天然的感情聯(lián)系，家庭教育往往對他們印象深刻，影響深遠。這從我所受的家庭教育和后來所發(fā)生的影響看來，也說明了這一點。

在我童少年時代的家庭教育，多是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和“臨財毋茍得，臨難毋茍免”等等的教育。在我剛懂事的時候，父親就教育我長大后做一個“頂天立地”的人。祖母對兒孫輩要求也很嚴，她力禁煙賭，不準妄取人物，常告誡說：“小來偷針，大來偷金，不義之物，寧餓死，不接受”，“從艱難困苦中長成的人才更有用”。并且從小就要我做如灑掃庭院、整理什物等兒童應做和可做之事，要我“有始有終”。當親朋夸獎我時，她就告誡親朋說：“不要過于夸獎地，鍋蓋子揭早了會出氣。”這樣，我也就不偷懶，不茍且，不半途而廢。我的家庭也很注意對我進行歷史教育。長輩們常常給我講一些岳飛、文天祥、黃淳耀等人的歷史故事，我也喜歡讀這類書文。這樣，就逐漸培養(yǎng)起一種崇敬“忠烈”、鄙視叛徒的思想情緒。這些教育，對于我后來參加革命活動，對于培養(yǎng)我的民族氣節(jié)和革命氣節(jié)，對于我參加革命后的生活習慣和作風，都曾發(fā)生過積極的影響。

關于家庭教育，中國歷史上也曾有過許多“教子有方”的事例。如大家所熟知的“岳母刺字”的故事；岳飛教子岳云苦練武功的故事。清代鐘令嘉教子蔣士銓的故事，也傳為佳話，她嘔盡心血，利用一切可以利用的時間，甚至在勞動時間，也不放松教子讀書識字。當然，舊社會家庭教育的目的，是“望子成龍”，希圖一朝發(fā)跡，光顯門楣，榮宗耀祖。這種家庭教育的目的以及其些過于嚴刻的方法。在今天當然是不可取的，但他們那種嚴格要求和苦心教育子女的精神，還是有借鑒作用的。

我們今天家庭教育的目的，則不只是為了子女個人的前途，為了自己家庭的利益，而首先和主要的是為了國家的前途，為了革命的利益。這就是說，我們進行家庭教育的目的，主要是配合黨和國家把青年一代培養(yǎng)成革命事業(yè)的接班人。因此，我們老一代和家長們，在家庭教育這個問題上，也要破除舊觀點和舊影響，樹立無產(chǎn)階級的新觀點和新風尚，很好地擔負起教育后代的責任。

正確教育子女的方法，我以為最主要的應該是愛和嚴相結(jié)合。在生活上，既要給予子女以適當?shù)母改钢異?，在政治上又要嚴格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣，才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。孟子說過這樣一段話：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！泵献拥倪@段話中關于“天命”的說法，當然是不對的。但他這種必須在艱苦中磨煉出來的人才能擔當“大任”的道理，還是好的。在今天我們的社會里，父母送子女到艱苦環(huán)境中鍛煉，已經(jīng)成為一種社會風尚。這是一種移風易俗的變化，也可以說是家庭教育的一個革命。例如中共北京市委萬里書記夫婦送兒子萬伯翔到河南國營農(nóng)場勞動，人民解放軍解方將軍夫婦堅持要兒子解偉到北大荒農(nóng)場勞動，許多父母鼓勵子女到農(nóng)村安家落戶，等等，都是我們老一代和家長們應該學習的。

教育子女走革命道路，培養(yǎng)青年成為堅強的革命接班人，是一件復雜細致的工作，是很不容易的。我想，在這“送舊迎新”，過新年的時候，在總結(jié)我們一年來工作的時候，不妨也回顧一下我們在教育子女方面做得怎樣，以便從中找出經(jīng)驗教訓，進一步改進和加強教育子女的工作，更好地配合其他方面的教育，把我們的后代培養(yǎng)成經(jīng)得起風險的、真正可靠的革命事業(yè)接班人。