施呂良　劉歌德

韓鈞提出了現(xiàn)在為什么還要艱苦奮斗的問(wèn)題，這確實(shí)很重要，很值得討論。因?yàn)槟芊衿D苦奮斗是反映一個(gè)人對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的看法問(wèn)題，也就是關(guān)系我們有無(wú)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義世界觀的問(wèn)題。從無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀出發(fā)，必然要求艱苦奮斗。而害怕艱苦奮斗，好逸惡勞，貪圖享受，就是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的必然表現(xiàn)。

就從革命目的來(lái)說(shuō)，韓鈞同志認(rèn)為革命目的、社會(huì)主義的優(yōu)越性“就是吃得好，穿得好”，這正是在用資產(chǎn)階級(jí)世界觀觀察問(wèn)題。而我們根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀則認(rèn)為，革命目的決不只是要吃得好穿得好，而是有更豐富的內(nèi)容，更大的奮斗目標(biāo)。我們過(guò)去進(jìn)行民主革命，就是要推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，而現(xiàn)在進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，就是要徹底消滅階級(jí)剝削和壓迫；不斷提高人民政治思想覺(jué)悟；普及文化教育；消滅不平等的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)殘余；消滅城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的三個(gè)差別；也就是徹底推翻舊世界，建立一個(gè)新世界。當(dāng)然，我們革命目的也包括不斷提高物質(zhì)文化水平，但這是意味著不斷提高全體人民物質(zhì)文化生活水平，而不是只提高少數(shù)人的生活水平；更不是滿足資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義者的私欲。顯然要完成這樣一個(gè)偉大的歷史任務(wù)，就需要艱苦奮斗，進(jìn)行長(zhǎng)期、艱巨的斗爭(zhēng)。如果我們革命目的是象

韓鈞所說(shuō)的那樣、只是吃得好，穿得好，輕松愉快，不是要極大地提高思想覺(jué)悟，消滅一切不合理現(xiàn)象，建立一個(gè)嶄新的世界，那就未免太渺小了。如果是這樣，那不勞而獲，追求享受的反動(dòng)剝削階級(jí)也會(huì)贊成我們革命的。而韓鈞同志正是因?yàn)槭澜缬^有問(wèn)題，根本曲解了我們革命的目的，不理解我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的雄心壯志，這也怪不得他要反對(duì)艱苦奮斗了。