陳郁

我看到了“中國青年”第15期上發(fā)表的讀者楊一明的一封信，感到有些話想說，并向楊一明提出一些誠摯的勸告。

在每個時代里，青年人都有自己的不同的理想。但是，由于時代的局限性和階級的局限性，過去許多青年的正當(dāng)理想往往只能成為空想、幻想，即使是—些合理愿望，也常常不能突現(xiàn)，以致許多青年“壯志未酬”、“抱恨終生”。只有生長在偉大的毛澤東時代的青年，才是最幸福的青年。他們的理想是最遠大的理想，而且是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。他們在黨的無限關(guān)懷和苦心培養(yǎng)下，一批批地成長起來，很快就要成為偉大的社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。黨對他們的工作、生活、學(xué)習(xí)，都十分關(guān)心，總是根據(jù)國家進行社會辛義建設(shè)的需要，并考慮到青年人的特點，想盡辦法，作出妥善的安排。絕大多數(shù)青年都聽黨的話，無條件服從黨的分配，不講價錢，不怕困難，黨指向哪里，他們就奔向那里，成為各條戰(zhàn)線上的突擊手。這些同志知道，黨的事業(yè)就是自己的事業(yè)，黨要達到的目標(biāo)就是自己的奮斗目標(biāo)。只要是黨需要做的工作，就是自己應(yīng)當(dāng)奮不顧身地去積極參加的工作。這些青年是我國人民的好兒女，毛主席的好學(xué)生。

但是，也有一小部分青年同志不是這樣想。他們把自己的理想和愿望同國家的需要對立起來，不是把黨和國家的需要擺在第一位，而是把自己的愿望和志趣擺在第一位，稍有不如意，就滿腹牢騷，甚至對黨和國家不滿。這樣就必然要陷入苦悶的泥坑而不能自拔。楊一明就是這種青年的一個代表。

譬如在對待農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的態(tài)度問題上，就是一個極明顯的例子。從信上可以看到，楊一明不愿意參加作為國民經(jīng)濟基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。不知道是有意的刪改，還是無心的疏忽，在來信中把我們要建設(shè)的偉大的社會主義強國簡化為只具有“現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化科學(xué)文化”的國家，把現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)丟掉了。其實，沒有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)也就不可能有現(xiàn)代化的社會主義強國。道理很清楚，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，它在整個國民經(jīng)濟中占有極其重要的位置。農(nóng)業(yè)為發(fā)展工業(yè)提供了必不可少的糧食、勞動力、輕工業(yè)原料和主要市場，農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度不僅直接影響人民生活的提高和輕工業(yè)的發(fā)展速度，而且也影響著重工業(yè)的發(fā)展速度。在人類的發(fā)展史上，農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是工業(yè)、商業(yè)、交通運輸和其它各業(yè)產(chǎn)生和賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。因為人首先必須吃飯，吃飯是人們進行各項活動最起碼、最重要的先決條件。從生產(chǎn)發(fā)展史上看，沒有農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就不可能有人類的文明和進步。在我國社會主義建設(shè)中，也可以看出農(nóng)業(yè)具有十分重要的地位。解放以來的經(jīng)濟建設(shè)情況表明。那一年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展得很快，當(dāng)年或者第二年的工業(yè)生產(chǎn)和整個國民經(jīng)濟也就發(fā)展得很快。我們都能夠清楚地記得，一九五八年的大躍進，是農(nóng)業(yè)一馬當(dāng)先，帶動工業(yè)和其他各業(yè)同時躍進，蔚成萬馬奔騰的大好局面的。因此，黨中央和毛主席不僅明確地指出發(fā)展國民經(jīng)濟必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，同時還一再強調(diào)目前全黨必須大辦農(nóng)業(yè)，要把農(nóng)業(yè)作為第一位的任務(wù)。我國許多有志氣的青年，在這一個偉大的號召面前，紛紛熱烈響應(yīng)，鼓足更大干勁，勇敢地參加到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一線去。象楊一明那樣原來已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線上工作的人，就不用說更應(yīng)當(dāng)抖擻精神，加倍努力，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)躍進而貢獻出自己的力量。

但是，楊一明不愿意參加農(nóng)業(yè)勞動，不安心于農(nóng)村。這除了沒有認識到搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性之外，主要的是存在著輕視體力勞動的資產(chǎn)階級思想。他認為“在農(nóng)村白天頂太陽，晚上陪月亮，手拿鋤頭、鐮刀，成天和地球打交道，天天照常，真是太倒霉，太沒出息”。他想當(dāng)一個“偉大的工程師、科學(xué)家、文學(xué)家、天文學(xué)家、原子學(xué)家”。 因此，想升學(xué)，想到城市去，不愿意在農(nóng)村。

參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是否沒有出息，沒有前途呢？當(dāng)然不是。所謂“出息”，“前途”，不同的階級有不同的看法。在封建社會里，一個士大夫能夠成為反動統(tǒng)治階級的忠實爪牙，能夠“加官晉爵”、“揚名聲、顯父母”，就是最“有出息”，最“有前途”的；在資本主義社會里，誰最會剝削與壓迫勞苦大眾，最會“賺錢”，誰就最“有出息”，最“有前途”。但是在我們的社會主義社會里，則只有為黨、為國家、為人民最出色地工作的人，是最有出息、最有前途的。在我們這里任何工作都是我們偉大事業(yè)的一部分，都是光榮的，有遠大前途的。在我們這里衡量一個人有沒有出息，有沒有前途，不是看他從事哪一行工作，而是看他是否全心全意為人民服務(wù)，是否滿腔熱忱、勤勤懇懇、扎扎實實地工作，是否在自己的崗位上為人民做出了貢獻。農(nóng)業(yè)既然是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，又是當(dāng)前全黨全民的第一位任務(wù)，那么，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線上工作的每一個人就是一名戰(zhàn)斗員。我們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，要征服自然，要向自然開戰(zhàn)，青年同志在這里是有著廣闊的用武之地的，黨正是十分殷切地期望著青年中英雄輩出，能大批大批地成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的造福于人民的先進生產(chǎn)者以及農(nóng)業(yè)科學(xué)家等等。

但是，楊一明想當(dāng)科學(xué)家，又不想在農(nóng)村參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是很矛盾的。在他看來，科學(xué)家不可能出在農(nóng)村，而只能出在城市，出在高等學(xué)校。事情真是這樣的嗎？當(dāng)然不是。不錯，科學(xué)家是要有專門知識的。但是什么是知識呢？毛主席說：“自從有階級的社會存在以來，世界上的知識只有兩門，一門叫做生產(chǎn)斗爭知識，一門叫做階級斗爭知識。自然科學(xué)、社會科學(xué)，就是這兩門知識的結(jié)晶，哲學(xué)則是關(guān)于自然知識和社會知識的概括和總結(jié)?！倍R是需要從兩個方面去獲得的：一方面，從書本上，一方面從實際生活中，并且要把兩方面的知識結(jié)合起來。大學(xué)畢業(yè)生中自然會出現(xiàn)一些科學(xué)家，但不是每人都是科學(xué)家；而科學(xué)家，也未必非讀到大學(xué)畢業(yè)不可。當(dāng)然，有機會升中學(xué)、進大學(xué)是好的，黨和國家不正在創(chuàng)造各種條件，讓更多的人有升中學(xué)、進大學(xué)的機會嗎？但是，沒有機會讀中學(xué)大學(xué)的人，也不要因此而灰心。古今中外，許多著名人物，都是沒有機會受高等教育，而是經(jīng)過自己苦心鉆研才獲得了重大成就的。屈原、司馬遷、杜甫、施耐庵的時代沒有大學(xué)；李冰、張衡、僧一行、祖沖之沒有進過?？茖W(xué)校；富蘭克林、愛迪生、米丘林、高爾基也不是什么大學(xué)畢業(yè)生。但是，由于他們努力自學(xué)苦學(xué)鉆研和為人民做了有益的事情，人民是崇敬他們的。在解放了的中國，由于人民當(dāng)了家作了主，情況就更加不同了。成千上萬的紅色專家不斷涌現(xiàn)出來，這些人在實際斗爭中解放思想、破除迷信，敢想敢于，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文教以及其他戰(zhàn)線上，創(chuàng)造出史無前例的奇跡，雖然不是大學(xué)生，也可以成為專家。在廣東的青年中，在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，就出現(xiàn)了象楊明漢、周漢華、洪群英這樣的優(yōu)秀青年。他們對培育繁殖水稻種子有突出的成就，為人民作了有益的工作。他們都是小學(xué)畢業(yè)生，最多也只在初中讀了年把，但是由于他們聽黨的話，深入生產(chǎn)，聯(lián)系群眾，自己又苦心鉆研，終于在黨的幫助下，從實際工作中，把自己培養(yǎng)成一個有一定專門科學(xué)知識的人。只要他們今后堅待正確的方向，繼續(xù)努力，虛心學(xué)習(xí)，是完全可以培養(yǎng)成一位新型的農(nóng)業(yè)專家的。因此，楊一明不應(yīng)妄自菲薄，自暴自棄，必須振作起來，按照黨中央和毛主席的指示，政治掛帥、聽黨的話、深入生產(chǎn)，深入實際，堅決走又紅又專的道路。這樣才會大有出息，大有前途，而且也只有這樣，才能把自己鍛煉成一個有利于人民事業(yè)的科學(xué)專家，才能實現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義理想。

還有一些青年同志不安心于農(nóng)村，是認為農(nóng)村生活比較苦。農(nóng)村生活是不是比較苦呢？當(dāng)然比起城市來，農(nóng)村生活水平是要低一些的，是比較苦的。城鄉(xiāng)生活的這種差別，是歷史上不合理的社會遺留下來的痕跡，這種情況，是要加以改變的。我們現(xiàn)在所做的一切工作，最后的目的也正是為了提高人民的生活水平，消滅這種差別。事實上，自從解放以來，由于我國農(nóng)村進行了一系列的社會改革，大大發(fā)展了生產(chǎn)，農(nóng)村人民生活水平已經(jīng)有了很大提高，城鄉(xiāng)生活的差別已經(jīng)縮小了。我們的任務(wù)就是要根據(jù)黨中央和毛主席的指示，堅決把農(nóng)業(yè)作為第一位的任務(wù)，大力加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，更迅速地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以便更快地提高人民的生活。青年人應(yīng)該勇敢地到農(nóng)村去，把這個責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，不要因為農(nóng)村生活稍苦一些而逃避農(nóng)村工作、離開農(nóng)村，變成一個意志薄弱的人。

對于農(nóng)村的艱苦生活要有一個正確的認識。即使是當(dāng)前農(nóng)村的生活稍苦一些，對于有志氣的青年說來，這絕不是什么壞事而是一件好事。兩千多年前，孟子說過一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。孟子在這里所說的承大任的人，不過是一個渺小的統(tǒng)治人民的統(tǒng)治者而已，同我們要培弄的社會主義的戰(zhàn)士比起來，相去十萬八千里。但是社會主義的戰(zhàn)士卻不是溫室里的花朵，而必須是經(jīng)風(fēng)雨，見世面、百折不撓、久經(jīng)考驗的人民英雄。如果是沒有經(jīng)過鍛煉和考驗的人，如何能阻當(dāng)?shù)昧松鐣髁x和共產(chǎn)主義接班人的重任呢？我們的革命長輩，過去是經(jīng)歷過艱苦困難的歲月的，為了革命斗爭的勝利，他們曾經(jīng)在戰(zhàn)場上流過鮮血，在監(jiān)獄里受過敵人的折磨和迫害，受盡各種辛酸和痛苦。他們是在艱苦困難的斗爭中成長起來的。當(dāng)然，象這樣艱苦的日子，對現(xiàn)在青年一代來說，已經(jīng)是一去不復(fù)返了。但是，擺在我們面前的還有嚴(yán)重的斗爭。我們國內(nèi)還有時起時伏的階級斗爭，生產(chǎn)斗爭的任務(wù)更是艱巨，青年應(yīng)在斗爭中去鍛煉和考驗自己。到農(nóng)村去，是接受鍛煉和考驗的最好場所之一。在我國這樣一個偉大的國家里，農(nóng)民占了人口的百分之八十，不懂得農(nóng)村，不了解農(nóng)民，就不可能真正了解中國。因此，凡是想要做一個名副其實的毛澤東時代的堅強戰(zhàn)士的人，只要有可能就應(yīng)該自覺地選擇到農(nóng)村去，到困難最多的地方去，使自己百煉成鋼，真正成為共產(chǎn)主義建設(shè)的接班人。

青年人，勇敢地投身到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一線去吧！