何其仁

一

隨著社會主義革命的日益進(jìn)展，階級斗爭也日益深刻而尖銳了，這是擺在我們眼前的活生生的事實，目前正在進(jìn)行的肅清一切反革命分子的斗爭，就是現(xiàn)實階級斗爭的一個具體表現(xiàn)。

、現(xiàn)實并不是能使每個人都受到教育的。對于當(dāng)前的極復(fù)雜極尖銳的階級斗爭，有的人認(rèn)識到這是和自己有直接的密切的關(guān)系的，應(yīng)該積極參加斗爭。有的人卻不是這樣想，他們覺得階級斗爭和自己的直接關(guān)系不大，自己年紀(jì)輕輕的，很單純，階級斗爭總斗爭不到自己的頭上來。他們以為只要“老老實實工作，埋頭讀書好了，何必積極參加斗爭？”

我們且不去詳細(xì)討論空前的階級斗爭跟每個青年人有怎樣密切的關(guān)系，而只要說明這一點：中國共產(chǎn)黨要引導(dǎo)全國青年走社會主義的道路。做偉大祖國和人民的忠實的兒女，做光榮的社會主義建設(shè)者和保衛(wèi)者；反動階級及一切反革命分子，卻要把青年拖上反社會主義的道路，使他們背叛祖國和人民，破壞社會主義建設(shè)。這是階級斗爭所表現(xiàn)的一個方面，革命與反革命展開爭奪青年的斗爭的方面。這個斗爭不可避免地要斗到每個青年人的頭上來，想逃脫是辦不到的。在這場斗爭中，反動階級和反革命分子，要把我們從革命的方面拖到反革命的方面，他們在個別青年的身上并不是不能取得勝利，或者是某些暫時的勝利，這就會像本刊本期所登的兩篇文章——“楊成文是怎樣走上反革命的罪惡道路的”和“殷仁險些掉進(jìn)了反革命的泥坑”——所講的那樣，有的人已經(jīng)被拖下了反革命的罪惡深淵，有的人是曾經(jīng)臨近這個深淵的邊緣。

二

反動階級和反革命分子爭奪青年是有著從思想上毒害到組織上拉攏這兩個毒辣手段的。我們的青年同志，特別是知識青年，有很多是出身于剝削階級家庭，在舊社會里生活了十幾年，剝削階級的思想不能不在這些同志的頭腦中發(fā)生影響；在今天，由于社會上還有剝削階級存在，剝削階級思想也必然要不斷地侵襲我們。我們的黨經(jīng)常教育我們要抵制和克服剝削階級思想的影響，但是反動階級和反革命分子卻要讓這些剝削階級思想在我們身上發(fā)展起來，使我們遠(yuǎn)離革命而接近反革命。反革命分子拉攏青年，并不是碰見什么人就拖什么人下水的。因為有許多緊緊地靠攏革命的人是不會被拖下水的，拖錯了人就活該反革命倒霉。因此，反革命分子發(fā)展組織總要找那些和革命有距離的人。

“楊成文是怎樣走上反革命的罪惡道路的”這篇文章中告訴我們這樣的事實：當(dāng)楊成文還沒有變成反革命，他的兩個反革命同學(xué)研究他的思想情況的時候說：“他不僅有濃厚的名利思想，而且還有二點很有利于我們的，那就是他對政治不熱心。”因此他們決定要引誘楊成文上鉤。這件事情說明了一個很重要的道理；一個人對政治不熱心，不關(guān)心政治，就對反革命很有利，就很可能成為反革命發(fā)展組織的對象，反革命分子就是要找那些不關(guān)心政治的人。不關(guān)心政治的人難道就是對革命有距離嗎？有人還這樣想；“讓別人去搞政治、搞斗爭吧，我只管自己的業(yè)務(wù)、自己的技術(shù)，或者只管自己的生活，我做了工作多少對革命有點益處，就是不關(guān)心政治、不參加斗爭，又有什么關(guān)系呢？”

在這里，我們先來談?wù)務(wù)问鞘裁礀|西。從本質(zhì)上來看，政治就是階級斗爭。躲開了階級斗爭就根本沒有什么政治。談到政治，應(yīng)該說明有兩種完全不同的政治，革命的政治和反革命的政治。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們實行社會主義革命，進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)，肅清一切暗藏反革命，鞏固人民民主專政，保衛(wèi)遠(yuǎn)東和世界和平，這是革命的政治，是愛國的政治，是為廣大人民謀幸福的政治。美帝國主義和蔣介石匪幫陰謀破壞我國社會主義革命的事業(yè)，企圖挑撥和發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)，妄想把蔣介石弄回大陸來當(dāng)“大總統(tǒng)”，讓帝國主義重新來統(tǒng)治全中國；這是反革命的政治，是賣國的政治，是為帝國主義和蔣匪幫少數(shù)人服務(wù)的政治。今天在我們這里，公開談反革命政治的人是少有的（就是反革命分子也很少敢這樣做）。要談?wù)尉褪歉锩恼?，要關(guān)心政治也是革命的政治；反過來說，不愿談?wù)魏筒魂P(guān)心政治，不愿談的和不關(guān)心的也都是革命的政治。

當(dāng)然，不關(guān)心革命的政治，并不等于關(guān)心反革命的政治。不關(guān)心革命政治的人，也不一定就是反革命。但有一點我們必須肯定的：一個人不關(guān)心革命政治，對革命政治不怎樣熱心，他就不可能全心全意地來干革命，這對革命來說總是有一些損失的。并且，一個人不關(guān)心革命政治，就表明他還不大愿意緊密地靠攏革命，他對革命還沒有真實的感；這就是說，他在思想上還和革命有些距離。反革命分子要交“朋友”、找“同志”，自然不會找那些和革命靠得很緊

的人，不會找對革命有深厚感情的人，而一定是要找和革命多少有些距的人，也就是要找那些不關(guān)心政治的人。

有些人不關(guān)心政治，是因為不愿意自己有一種政治立場，即某一階級的立場。他們認(rèn)為，站在某一階級立場來看問題，是不會“公正”的，因此自己要嚴(yán)守“中立”。既不站在革命階級的立場，也不站在反革命階級的立場，而要站在所謂“中間”的立場，覺得只有站在“中間”立場的人才是最“公正”的人。我們的看法和這完全相反。我們是主張站在工人階級（即最革命的階級）的立場來看問題的。工人階級的革命目的是要解放全人類、爭取最大多數(shù)人的永久幸福，它代表著一切革命階級和廣大勞動人民的共同利益，因此它的立場是最革命的立場，也就是最公正的立場。講老實話，今天在革命階級和反革命階級之間，來往搖搖擺擺的人是有的，但不可能有人能真正站穩(wěn)一種所謂“中間”的立場。

不關(guān)心政治的人，常常愛說自己的態(tài)度是不偏不倚的，自己對革命的政治和對反革命政治是同樣的不關(guān)心。但是，也就是這些人，他們往往是聽到了反革命的言論不駁斥，看到了反革命的活動不檢舉，這樣，豈不就是縱容反革命分子去干危害國家和人民利益的勾當(dāng)嗎？這究竟是站在什么人的立場呢？這怎么能說是不偏不倚的態(tài)度呢？一個人不關(guān)心政治，在思想上和革命有了距離，雖說不一定是反革命，也不一定會成反革命，但反革命分子有機會是一定要設(shè)法來擴大這個距離的。一個人在思想上和革命的距離不斷地擴大，就表現(xiàn)他走向反革命的危機在不斷地加強。不提高警惕是危險的。

三

不關(guān)心政治，也就是不關(guān)心黨和人民的事業(yè)，不關(guān)心廣大群眾的利益。這種人既然對集體事業(yè)興趣不大，他們必然對個人主義的東西很感興趣。反革命分子要想使我們和共產(chǎn)黨、和革命事業(yè)的距離越來越大，以便能夠最后把我們拖進(jìn)反革命的泥坑，主要是利用我們身上的一個大毛病——個人主義。許多青年之所以上反革命的當(dāng)。都是吃虧在個人主義這個毛病上，楊成文是這樣，殷仁也是這樣，一切被胡風(fēng)反革命集團(tuán)拖下水的青年也都是這樣。

有個人主義思想的人不一定是反革命。但反革命分子卻一定有極嚴(yán)重的個人主義思想。個人主義思想是和革命的思想完全對立的。革命是要求滿足最大多數(shù)人的利益、集體的利益的，在不損害集體利益的原則下適當(dāng)照顧個人的利益。個人主義則只是考慮、或者是首先考慮個人的利益，而完全忽視甚至要危害集體的利益。假若一個人的個人主義思想很嚴(yán)重。不肯想必法克服，任其發(fā)展下去，結(jié)果只有一條，被反革命拉下水去，或者自己掉進(jìn)反革命的泥坑。

個人主義者看問題多從自己的利益得失出發(fā)，私人的利益迷住了心竅，遮住了眼光。所以在思想方法上總是很狹隘、主觀、片面。他們有的人把自己看得了不起?？傆X得自己是“懷才不遇”，埋怨領(lǐng)導(dǎo)上不提拔他。痛恨人家“壓制新生力量”。于是情緒不佳，辛酸滿腹。有的人覺得認(rèn)真工作學(xué)習(xí)、一步一步前進(jìn)的人太笨，自己總想貪便宜，找捷徑，希望“一步登天”，于是只問目的，不擇手段，什么壞法門都玩出來了。但是客觀事物的發(fā)展，并不是根據(jù)某些人主現(xiàn)的愿望，而是依照它自己的規(guī)律；因此，對于個人主義者說來，天下不如人意的事情真是太多了，而且，事實一旦被人知道了之后，組織上不來支持而是批評，同志們不來同情，也是批評。真難怪個人主義者很憤慨地說：“革命組織里沒有溫暖?。　?/p>

我們懂得很清楚：在我們這個革命陣營里，一個偉大的斗爭目的——永遠(yuǎn)消滅剝削和壓迫，消滅貧困、戰(zhàn)爭和災(zāi)難。建立社會主義社會和共產(chǎn)主義社會——把我們集合在一起，彼此之間充滿了真摯的友誼，熱誠的支持。同志的愛護(hù)和親切的關(guān)懷；但是，對于某些同志有害于革命的個人主義思想。的確沒有同情和溫暖、也沒有愛護(hù)和支持。而只有嚴(yán)格的批評和思想斗爭。因為我們認(rèn)為，這種批評和思想斗爭，是把一個同志從個人主義泥坑中挽救出來的好辦法。假若對一個人的個人主義思想表示同情，加以支持，那就是準(zhǔn)備毀滅這個同志。每個犯了個人主義錯誤受到批評的人，有兩條路可走，一條是接受批評、改正錯誤，在革命同志的幫助下繼續(xù)進(jìn)步，另一條是拒絕批評，把批評者當(dāng)做仇敵，而去另外尋找“同情”和“溫暖”。在后一條路上，有人正在那里等候、迎接個人主義者，那就是一群反革命分子。反革命分子的口袋好像是萬寶囊。個人主義者需要什么，他可以答應(yīng)給你什么。殷仁正在個人主義欲望不能實現(xiàn)、埋怨組織的時候，反革命分子羅禎英就來給他以“同情”和安慰”，替他另外安排“出路”。楊成文脫離了革命，正在妄想成名得利。反革命分子趙興文和張仁就馬上來表示“十分關(guān)心”，并為他找好“名利雙收”的“竅門”。侯紅鵝想成名成家，反革命分子阿垅一發(fā)現(xiàn)就很“器重”他。決定親手“培養(yǎng)”他。反革命分子就是這樣投個人主義者之所好，安排下“美妙”的騙局，而嚴(yán)重的個人主義者被私欲弄昏了頭腦，完全看不清這種騙局，自然一碰著就會上鉤的。可能還有人這樣想法：“我自己年紀(jì)很輕，還有一股革命的熱情，個人主義也不怎樣嚴(yán)重，碰上了反革命也不要緊。”但我們要在這里說明幾句：“反革命分子不僅會利用你的個人主義，而且還會利用你的單純熱情來“培養(yǎng)”你，來發(fā)展你的個人主義。個人主義是可能發(fā)展的，發(fā)展的結(jié)果就不堪設(shè)想，任何年青人都不能大意?。?/p>

我們是生活在偉大的社會主義革命的時代，在巨大的階級斗爭的激流里，反革命分子時時刻刻都企圖把我們從激流中拉出來，讓我們停滯、腐化以至和他們一起去阻擋激流的前進(jìn)，而結(jié)果則是被奔騰的激流所徹底擊潰、肅清。因此，我們就必須不斷提高自己的政治熱情和階級斗爭的知識，不斷克服個人主義的弱點，更緊密的靠攏革命，靠攏黨，隨著時代的巨流不斷前進(jìn)。