徐祥生　王志東　王為民

陸尚博的思想是資產(chǎn)階級的自私自利享樂至上的思想，他隨時隨地都在為個人的享受問題打算著。他不愿意學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，他輕視勞動，認為：以少量的勞動而能夠得到最大的報酬是“天經(jīng)地義”的事。他想將來大學(xué)畢業(yè)后，回家作資本家，因為“生活舒適”“有父親照顧，可以不必操多大心”。

在這種極端的個人主義和享樂至上的思想支配下，陸尚博對于許多問題是不能理解的。他認為到機關(guān)里作一個干事，是“沒有出息”的。照他這種說法，那么，我們的最可愛的人——偉大的中國人民志愿軍同志，在陸尚博的眼睛里，就變成了瘋子了。然而我們的志愿軍，我們在一切崗位上工作著的同志們卻都是真正幸福的人！

為什么呢？問題在于陸尚博對于幸福的解釋和我們是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

我們認為：真正的幸福就是把自己的一生獻給人類的解放事業(yè)和為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗：消滅人剝削人、人壓迫人和由之造成的欺詐、殘忍、卑鄙、愚蠢、自私等現(xiàn)象，使每個人都有發(fā)揮自己全部才能的機會，使每個人都能夠愉快地勞動和創(chuàng)造。

陸尚博卻和我們的看法完全相反，他以個人的享受為最大的幸福，他認為人生的目的就是為了吃喝玩樂。為了個人的享受，他可以采用任何手段，甚至不惜去當(dāng)一個剝削工人的資本家，而絲毫也不考慮到這種享受是建筑在工人痛苦上，是可恥的。他雖然也說自己憧憬共產(chǎn)主義的幸福，然而他的頭腦里何嘗有絲毫真正的共產(chǎn)主義的影子呢？他所憧憬的“幸?！?，拆穿來說：不過是資產(chǎn)階級所謂的幸福。（徐祥生、王志東）

陸尚博為了害怕團的組織調(diào)他去機關(guān)工作，竟想到退團，他不愿做“沒出息”的干事，他愿留在學(xué)校里，學(xué)好技術(shù)，以便畢業(yè)后出去有地位，有很高的待遇，將來到社會主義社會“按勞取酬”時也可以拿高薪水。一句話歸總，陸尚博這種想法完全是自私的。假如大家都與陸尚博一樣——毫無自我犧牲的精神，那么，我們怎么能夠除去幾千年封建壓迫，驅(qū)逐一百多年的帝國主義在我國的侵略勢力，打垮國民黨反動統(tǒng)治？今天的美國侵略軍又怎么會從鴨綠江被趕到三八線？我們又怎么會得到今天的幸福生活？正因為千千萬萬的革命戰(zhàn)士都有著與陸尚博同志思想完全相反的無產(chǎn)階級大公無私思想，他們?yōu)榱巳珖嗣竦慕夥拧榱俗杂尚腋Ｉ鐣膶崿F(xiàn)，用自己的勞動甚至鮮血與生命才換得了今天偉大勝利。并且今后的任務(wù)還很艱巨，還需要我們花更大的力量。但陸尚博卻只想叫別人流血犧牲為革命出力，而自己則享現(xiàn)成的福，是多么可恥呵！我們希望陸尚博能以偉大的先烈、老革命戰(zhàn)士和今天最可愛的志愿軍的大公無私的高尚品質(zhì)與自己思想對照一下，這樣一定能看出自己自私自利思想的丑惡面目了。

（北京王為民）