侯金鏡

為了別人的生活更美好

讀《普通一兵——亞力山大·馬特洛索夫》

《普通一兵——亞大山大·馬特洛索夫》 茹爾巴著金人譯時代出版社出版

《普通一兵——亞力山大·馬特洛索夫》是教導(dǎo)人們倔強(qiáng)、勇敢、樂觀、真誠對待勞動或戰(zhàn)斗，并且勇于犧牲自己的小說：是一部鼓舞人們追求真理的小說。

馬特洛索夫的故事，是一個真實的人的故事。年輕的時候，他就用青春的生命完成了一件偉大的事跡，成為蘇聯(lián)英雄。他的名字被蘇聯(lián)人民和斯大林寫在歷史上，為在保衛(wèi)和平的勞動者和戰(zhàn)斗者的心上就像現(xiàn)在，每一天克里姆林宮的鐘聲報告黃昏時刻，第一馬特洛索夫連點名的時候，準(zhǔn)尉就喊出“蘇聯(lián)英雄，近衛(wèi)軍普通兵土亞力山大·馬特洛索夫”的名字。他雖然不在了，“但是在每一個戰(zhàn)士清醒的思想上、心靈上，都懷念著他的不朽的形象”。

就像他犧牲以后近衛(wèi)兵杜布尼茨基在一個高地上防守了四天四夜，最后只有他一個人活下來，首長用無線電和他聯(lián)系，他說：“我們青年團(tuán)員們，一定堅決地支持住！”問他還有幾個人的時候，他說：“馬特洛索夫和我?！?/p>

馬特洛索夫崇高的精神和品質(zhì)在感召著人們。

馬特洛索夫性格的成長，是經(jīng)過了很曲折的道路的。故事一開頭，馬特洛索夫出現(xiàn)的時候，只是一個骯臟、襤褸、蹲在工具箱里狼狽不堪的小孩子，一個流浪的孤兒，父親被富農(nóng)們殺害了，母親不久也死去了。集體農(nóng)莊和反動的富農(nóng)階級斗爭著，還沒有來得及教育他，可是他卻在熱情的童年的幻想支配下。流浪（他自己是叫做“旅行”的）起來了。

薩沙——那些幫助過他的大人們都這樣叫他——自己的幻想是：找到通金鋼山的秘密道路，發(fā)掘出光彩耀人的寶石來，帶到莫斯科去發(fā)給自己的政府；像神話里一樣，他在豐盛果園里和老爺爺馬加爾生活了一個晝夜以后，他就時時刻刻幻想著，怎樣才能創(chuàng)創(chuàng)一種捕捉云彩和風(fēng)的機(jī)器。薩沙是勞動人民的后代，勞動人民的希望和理想，在薩沙小小的心靈里形成了詩一樣的童話。薩沙的幻想是生長在蘇聯(lián)現(xiàn)實生活的黑土上的。這也就是他能夠很快地拋棄無目的的流浪生活，終于走上一般蘇聯(lián)兒童的共同的道路，走向共產(chǎn)主義青年團(tuán)員的道路的內(nèi)在思想基礎(chǔ)。決定了薩沙不是一個庸庸碌碌、瑣瑣碎碎的人，他是能夠很快地學(xué)會了勞勁、學(xué)會了戰(zhàn)斗，而又像列寧所說“善于幻想”、時時瞻望著明天的人。馬加爾老爺爺喜愛他這一點，所以老爺爺講的“罌粟花的故事”能夠深深地銘刻在他的心上。教養(yǎng)院輔導(dǎo)員柯拉甫楚克懂得這一點，所以能把薩沙引導(dǎo)到社會現(xiàn)實生活的道路上去，“把他面前的舞臺帷幕拉開了，叫他看到了偉大的人類的事業(yè)和無限的可能性……”。

薩沙是一個重視友情的人，在非常艱難的從莫斯科到塞巴斯托波爾的旅行中，他還非常關(guān)懷和幫助琪摩希加，認(rèn)為自己是小朋友需要的和安全的負(fù)責(zé)人。這種友情又是十分嚴(yán)肅的。像他負(fù)責(zé)衛(wèi)生委員會主席的時候，就非常尖銳地批評了琪摩希加的拉塌：“琪摩希加，你簡直是侮辱我！還是干兄弟呢。襯衣——像打掃煙囪的人穿的，鈕子都掉了，肚皮上——一個窟窿?？粗阏婵膳拢　彼又鴰椭髂ο＜酉戳艘路?，縫上鈕子。這種真誠而嚴(yán)肅的友情，在戰(zhàn)斗中就更加發(fā)揚(yáng)光大起來，表現(xiàn)為經(jīng)常地用革命精神教育和幫助的戰(zhàn)友們。馬特洛索夫在每一個人身上都能發(fā)現(xiàn)一些好地方，沒有朋友他不能生活下去。他說：“朋友——就是我永遠(yuǎn)為他做些好事的那些人。因為我在他身上也發(fā)現(xiàn)了好的品質(zhì)?！彼坏讲奖鴮W(xué)校，就滿意地說：

“現(xiàn)在有三個薩沙（有三個人的名字都是‘亞力山大）和一個米希加，我交了朋友運啦。”

人們在長行軍以后睡在冰雪的地上，而他恐怕大家會在睡夢中不感覺到冷，就會傷風(fēng)、凍僵，他一 個個地喚醒他們轉(zhuǎn)側(cè)再睡，又生起火堆讓大家圍起來烤手、吸煙。疲勞的他自己，卻在寒冷的森林中嗅到花苞的香氣，發(fā)現(xiàn)了新生命的萌芽，春天已經(jīng)開始活動了。

正因為馬特洛索夫瞻望著人類最美好的明天，并且用它來鼓舞著今天的生活和戰(zhàn)斗，同時把朋友看做是與自己的生命不可分割的部分，充分地認(rèn)識到朋友們的也是集體的力量，所以他沒有個人的任何憂傷和愁悶，在朋友中間，也就是在集體中間，逐漸掃清了他幼年時代的孤獨，和對新的社會生活懷疑的情緒。這樣 ，他的樂觀主義的精神上升了，并且達(dá)到了一定的高度、他熱愛著生活。尤其是在他成為一個“普通的兵士?！钡臅r候，這種精神成為每一個戰(zhàn)士向他學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)之一，他用這種品質(zhì)時時感動著戰(zhàn)土們。他在筆記本子上摘錄奧斯特洛夫斯基的話：

“只有精神堅強(qiáng)的人才能勝利。凡是不會有益地、快活地、美麗地生活的人們都滾開去，”

他即使在憂愁的時候，也很善于使自己的情緒協(xié)調(diào)。在繼續(xù)三晝夜的行軍后，在路上都會睡去的時候，看到白樺樹披滿冰雪，他和準(zhǔn)尉談起一哭泣的“白樺”的詩句來，他說：“白樺樹根本不哭，而且是快活的樹……——好像披散著辮子的姑娘！

……”所以他雖然和別人一樣疲勞，但是他卻背起戰(zhàn)友們的軍用袋；而最動人的是當(dāng)大家在“土室”（隱蔽部）里，一片寂靜，大家都削瘦了、疲勞了，但是他說兵士是不應(yīng)該憂愁的，閃爍著頑皮的眼睛。他帶著大家唱起“使人快活的歌”來，歌聲抹去了戰(zhàn)士們晚上的憂愁和睡意。戰(zhàn)友們問他從哪兒來的力量？他說：“在地里，力量在地時?！币蛩麩釔壑K維埃祖國的人民和美麗的國土！

從童年的薩沙一直到青年的馬特洛索夫都是勇敢的、倔強(qiáng)的人。在童年，由于他的天真和不認(rèn)識生活，雖然有許多次是他錯了，在他沒有認(rèn)識清楚以前他是不屈服的，但在真理觸動他的心靈的時候，精神上就迅速地、天真地展開了劇烈的斗爭，他就能夠迅速地被真理所折服。對真理，他從未產(chǎn)生過卑微的，敷衍的，欺騙自己的感清。在馬加爾老爺爺?shù)募依铮?dāng)他并沒有打消池“旅行”。要逃跑的念頭，老爺爺卻放心地要放他到河里去洗澡的時候，他準(zhǔn)備著：

“您放掉我嗎……我要逃走怎么辦呢？”

“如果你是人，不是黃鼠狼的話，那末就會回來……怎么樣？”

薩沙沉思了一下，后來說：

“我回來。老爺爺，請老實相信，我回來！”

“我老實相信?！崩项^子回答?！斑@兒有肥皂，拿一塊去。去吧?！彼约哼B回顧都沒回顧就到養(yǎng)蜂場去了。

然后薩沙在桌子上看見了太陽表、獵槍，這都是他“旅行”中需要的，他想把它們“拿”走，逃跑，但是：“我老實相信?！瘪R加爾爺爺親切的聲音溫暖了他的心，還在他的耳邊響著，終于很快地洗了澡回來了。這種倔強(qiáng)、勇敢而又正直的性格、幫助了他的優(yōu)秀品德的成長。

又一次，在兒童保育院，粗心鹵莽的輔導(dǎo)員誤以為他偷了糖，刺傷了他幼小的倔強(qiáng)的心，他眼晴迸濺出兇猛的眼淚，馬上就逃走了。這個心上的傷痕是深而且痛的，后來他再被送到教養(yǎng)院里去，仍舊想逃走。直到輔導(dǎo)員柯拉甫楚克和他做了整夜的談話，他了解了柯拉南楚克的心，他也看出來，柯拉甫楚克也了解他的幼稚的，但卻是正直的心，這才醫(yī)治了他心上的傷痕。后來他說：“聰明的、親熱的、人的語言卻比煉子要結(jié)實多了，把我拴住了。”所謂拴住他的語言就是柯拉甫楚克的真理的語言。

倔強(qiáng)的薩沙在教養(yǎng)院被勞動、被真理馴服了，英雄的品德和性格也形成了，這種品德和性格在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中得到了最大限度的發(fā)揚(yáng)和高度的發(fā)展。使他成為不朽的，成為千千萬萬青年們的榜樣。

馬特洛索夫優(yōu)秀的性格，從嫩綠的芽直到開放出青春的美麗的鮮花，是蘇聯(lián)國家深厚肥沃的黑土所培養(yǎng)的。

在馬特洛索夫向敵人的火力點爬去的時候，他想起了望著他的人們：指揮員和他的戰(zhàn)友們，“還有，凡是在生命史上曾經(jīng)用純潔的手摸過他的心，并相信他的靈魂的高貴的人們：既有德學(xué)伯爾河畔的養(yǎng)蜂老人馬加爾老爺爺，也有女教員里吉亞·烏拉茜耶芙娜，還有輔導(dǎo)員特洛菲姆·杰尼梭維契如藍(lán)眼睛的琳娜——也都望著他?！?/p>

這些人們都向馬特洛索夫教導(dǎo)過真理，他們放過的話總結(jié)起來不過是為了喚起他愛祖國愛人民的思想。但是這些人們講述真理卻用不同的語言，在不同的場合，用不同的方式打進(jìn)了馬特洛索夫的心，使他愛國主義的思想越來越豐富，越堅實，一直達(dá)到了最高峰。

老爺爺馬加爾講的“你的生存是為了使別人的生活更美好”，這是使馬特洛索夫一生都清清楚楚記著的一句話。一方面是他的純潔的心靈里大約是第一次聽到這樣高貴而強(qiáng)烈動人的語言，一方面在馬加爾爺爺?shù)墓麍@里的生活的確是神話般地迷人的生活，馬加爾爺爺“粟花的故事”激動了他的心，老爺爺?shù)膽B(tài)度又溫暖了一個流浪的孤兒的心，老爺爺熱愛蘇維埃的感情感染了小薩沙。

柯拉甫楚克是把馬特洛索夫的幻想引導(dǎo)向為蘇聯(lián)人民勞動，引導(dǎo)他學(xué)習(xí)并且成為自覺地進(jìn)行鍛煉的人?？吕Τ烁嬖V他：“所有學(xué)校的大門都對你們開著！你們的先輩爭取了這種權(quán)利。你們自己仍不應(yīng)當(dāng)懷疑，你們會創(chuàng)造很好的奇跡；人民把這種力量給一個人，那人就得全心全意為人民服務(wù)……?！笨吕Τ藦那耙彩呛婉R特洛索夫一樣的流浪兒，走過同一的道路，所以每一句話打中在馬特洛索夫的心上那是有力的，并且發(fā)出了共鳴，所以使馬特洛索夫“在自己身上感覺到了一股招引他建立困難的、頑強(qiáng)的和有意義的生活的力量”。

對馬特洛索夫也有很多來自生活的自然而然的影響。他從蘇聯(lián)英雄布格拉喬夫身上看到了一個英椎和一個普通人一樣的單純。聽了布格拉喬夫天真地激動地講著改造自然的談話，他從布格拉喬夫身上看到了自己，找到與英雄的性格相通和相同的地方，增給了他完成后來的英雄事跡的信心。

在共產(chǎn)主義青年團(tuán)大會上，許多激動的演說激動了他，他昨天了解和熟記下來的東西，別人也都早已經(jīng)考慮過，并且深深感覺到和了解了。使他認(rèn)識別，要求成為英雄的那種內(nèi)在的力量，不只存在他一個人的心里、而且巳經(jīng)成為青年團(tuán)員所共有的一種道德的力量。

正是上面這些人，這些語言給他以影響，直到他獻(xiàn)出生命之前的一剎那，在他的心里還映出了他們的形象，想起了他們教導(dǎo)給他的真理的語言。而且就在這一剎那間，他們的形象和語言形成一種大無畏的勇氣和無窮的力量，使他沖伏到敵人的機(jī)關(guān)槍口上，打開了勝利前進(jìn)的道路。

最后，應(yīng)該感謝作者茹爾巴，細(xì)膩而且深刻地創(chuàng)造了亞力山大·馬特洛索夫的形象，并且使這形象活在我們的心里。作者不僅只通過英雄行為的結(jié)果來描寫英雄，也不是只靠抽象的概念來敘說英雄；而是從英雄性格的各個主要方面，表現(xiàn)英雄的思想和品質(zhì)，通過現(xiàn)實生活對英維的影響和磨練，形象地表現(xiàn)出英雄人物發(fā)展的道路。

這本書，不只是廣大青年朋友們的書，而且是對青年負(fù)有教育和扶持責(zé)任的年長的人們的書。

（按：這部書還有一種譯本，譯名為《普通一兵——馬特洛索夫》，由孫廣英譯，青年出版社出版。）