超麟

世界革命首領(lǐng)列寧面世到現(xiàn)在已是第三周年了。紀(jì)念這偉大的世界革命首領(lǐng)之死，不僅是各先進(jìn)國無產(chǎn)階級熱烈的參加，而且殖民地被壓迫的民眾也熱烈的參加，尤其是中國的民眾。過去的事實，可以向我們證明。今年，在列寧逝世第三周年之際，中國革命潮流比往年尤有突飛的高漲，半年來國民革命軍北伐的勝利，廣東湖南等省農(nóng)民運(yùn)動的勃興，廣州漢口上海各地工人運(yùn)動的澎漲，以及小資產(chǎn)階級運(yùn)動的左傾，都表示中國民族革命運(yùn)動已普逼于廣大的民眾，不僅在中國是一件有重大意義的事，即在國際上也是一件有重大意義的事了；于是今年紀(jì)念列寧的運(yùn)動，在中國遂有比往年更加更大的意義：這意義就在我們今年紀(jì)念列寧，應(yīng)該更正確認(rèn)識并使參加民族革命的廣大民眾都能認(rèn)識列寧是世界無產(chǎn)階級革命和民族革命的最偉大的首領(lǐng)，列寧主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的理論同時也是指導(dǎo)民族革命的理論，就中國民族革命不僅過去的發(fā)展是受列寧主義理論的指導(dǎo)，而且未來的成功也須在列寧主義理論指導(dǎo)之下才有可能。

列寧主義為什么是中國民族革命理論的指導(dǎo)者呢？要答復(fù)這一問題，我們必須了解列寧主義的國際性并知道造成列寧主義的國際環(huán)境。

列寧主義是什么，斯達(dá)林說：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。”列寧主義根本就是馬克思主義，但列寧主義究竟與馬克思主裝有別，二者中間的差異主要是因為所處的時代不同：馬克思主義發(fā)生于工業(yè)資本主義開始發(fā)展的時代，而列寧主義則發(fā)生于帝國主義即資本主義發(fā)展最高的時代。工業(yè)資本主義時代和財政資本主義時代（帝國主義時代），不僅在資本主義發(fā)展的階段上不同、而且在經(jīng)商組織的范圍上也不同：即工業(yè)資本主義主要的還是民族的經(jīng)濟(jì)，而帝國主義就已打破民族的經(jīng)濟(jì)之界限，進(jìn)而形成世界的經(jīng)濟(jì)了。所以，在帝國主義時代，一切都趨于國際化，經(jīng)濟(jì)是國際的，政治也是國際的，革命運(yùn)動也是國際的。因此，國際革命運(yùn)動條件上造成的革命理論當(dāng)然也是國際的。所以列寧主義絕不僅僅是指導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命的理論，而且也是世界無產(chǎn)階級革命的理論。

不僅如此。列寧主義也是指導(dǎo)殖民地民族革命的理論。帝國主義時代的民族革命，與過去時代的民族革命不同。帝國主義時代以前，即經(jīng)濟(jì)組織尚系民族的經(jīng)濟(jì)而尚未國際化時代，一國的民族革命真正可以說是“民族的”革命。因為無論當(dāng)時各國間經(jīng)濟(jì)組織及其他社會生產(chǎn)多少有相互的關(guān)連，但這一國發(fā)生革命的事實，對于其他各國的影響是比較微弱的。現(xiàn)在，在帝國主義時代，情形就完全不同了。切實些說，現(xiàn)在一國的民族革命，絕不是一“民族的”革命，而是整個世界革命中的一部分，整個世界革命勢力中的一部分起來反抗世界共同的反動勢力——帝國主義。這一國的民族革

命所有努力都是向著削弱帝國主義權(quán)力方面進(jìn)行的。這在殖民地的民族革命說來，尤其明顯。殖民地的民族革命所有勢力既然都是在削弱帝國主義權(quán)力，顯然可以看出是無產(chǎn)階級推翻資本主義，革命的一部分工作；這一部分工作在無產(chǎn)階級革命上是需要的，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合并扶助殖民地的民族革命，此種聯(lián)合和扶助之必要自然成了無產(chǎn)階級革命理論中——列寧主義——主要的部分之一，因此列寧主義也就成了指導(dǎo)殖民地民族革命的理論。

這樣，了解了列寧主義的國際性并知道了造成列寧主義的國際環(huán)境，我們說列寧主義是中國民族革命理論的指導(dǎo)，就不至難于索解了。

但列寧主義對于中國民族革命之理論的指導(dǎo)，具體說來，又是怎樣呢？

第一，列寧是第一次明顯指出無產(chǎn)階級革命和殖民地民族革命相結(jié)合之重要，列寧主義是第一次建立殖民地民族革命的理論，說明這革命在世界革命中的地位，這革命的出路，我們試想，在第二國際時代，殖民地民族革命的地位是怎樣呢？不用說，在先進(jìn)國無產(chǎn)階級方面是視為無足重輕的，甚或視為損害無產(chǎn)階級運(yùn)動，因為以為殖民地若獨(dú)立迎來，則宗主國資產(chǎn)階級沒有額外利潤可以剝削，因之減低了工人改良物質(zhì)生活的可能。即在殖代地方面，也不能有明確的革命見解，看不清敵人是誰，所有運(yùn)動至多只向于狹隘的民族范圍內(nèi)去做的，對于宗主國的無產(chǎn)階級運(yùn)動常存漠視，甚或以為宗主國無產(chǎn)階級也是剝削殖民地的。這二方面的模糊見解，至今還有一部分存在，譬如

改良派領(lǐng)導(dǎo)下的美國工人和中國的國家主義者?，F(xiàn)在我們大家自然都了解這種見解是異常錯誤的，并且是異常危險的。然而指出這個錯誤和危險，而給我們以明確見解的，是誰呢？是我們的偉大的列寧！列寧首先以他的帝國主義論告訴我們說，現(xiàn)在社會的經(jīng)濟(jì)組織是整個的了，一切社會生活都趨于國際化了，一切社會勢力的矛盾也趨于國際化了。壓迫者的勢力既然有國際的聯(lián)合，被壓迫者的勢力當(dāng)然也應(yīng)該有國際的聯(lián)合。其次他以民族問題的理論，一方面告訴先進(jìn)國無產(chǎn)階級說，帝國主義的根基是建筑在殖民地上面，殖民地供給帝國主義以原料，殖民地銷售帝國主義的商品，殖民地不曾為帝國主義的后備軍，若不在殖民地方面打擊帝國主義，則一切無產(chǎn)階級運(yùn)動將沒有重大效果。所以先進(jìn)國無產(chǎn)階級應(yīng)該激起并扶助殖民地的民族革命，這是為殖民地民族的利益，同時也是為自己的利益；他方面又告訴殖民地民族說，你們的敵人是帝國主義，是宗主國的資產(chǎn)階級，而各帝國主義國家的無產(chǎn)階級都是你們的朋友，他們是帝國主義的死敵，僅只你們是本能從帝國主義的萬能魔王的下求解放的，除非是聯(lián)合世界無產(chǎn)階級共同向帝國主義作戰(zhàn)。在列寧王義理論指導(dǎo)之下，于是世界無產(chǎn)階級和殖民地民族覺悟過來，丟棄其過去錯誤的和危險的見解，而結(jié)合起來、向共同的敵人——帝國主持作戰(zhàn)。

第二、中國新興的無產(chǎn)階級，在列寧主義理論指導(dǎo)底下，自開始參加社會連動以至現(xiàn)在短時間內(nèi)，即刻由經(jīng)濟(jì)的斗爭迅速進(jìn)展為政治的斗爭以至于形成偉大的獨(dú)立的政治

勢力。中國無產(chǎn)階級已加入世界無產(chǎn)階級前敵作戰(zhàn)的隊伍，在世界革命的意義上，實與俄英●德諸先進(jìn)國無產(chǎn)階級有同樣的重要。然而，先進(jìn)國無產(chǎn)階級自開始參加社會運(yùn)動以至現(xiàn)在不知經(jīng)過若干時期走過若干冤枉路，中國無產(chǎn)階級則在短時期內(nèi)一直走到現(xiàn)在的地位——這完全是列寧主義理論指導(dǎo)之賜。落后的國家必就要發(fā)展資本主義，因之無產(chǎn)階級必然要形成而發(fā)展起來，而無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)斗爭結(jié)果必然要變成政治斗爭——這本是馬克思主義的理論。然而經(jīng)過第二國際時代，馬克思主義的革命理論已被涂污而隱晦了，假使沒有列寧從第二國際泥淖之中救護(hù)馬克思主義出來，則這種被涂污的理論仍然普遍于廣大群眾，為無產(chǎn)階級運(yùn)動的指導(dǎo)。我們看，在第二國際時代，落后的俄國資本主義能否發(fā)展，無產(chǎn)階級能否肩負(fù)革命使命等問題之辯論，仍然占革命史上一重大位置，唯有列寧派的馬克思大義者能有明確的理論，確定指出俄國資本主義必然發(fā)展，俄國無產(chǎn)階級必然成為革命的主力軍；現(xiàn)在，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段并未高出于當(dāng)時的俄國,但中國無產(chǎn)階級，有列寧主義為指導(dǎo)已經(jīng)用不著過問中國資本主義能否發(fā)展問題，而當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國民族革命的責(zé)任了。同時，在第二國際時代，反政治斗爭的無產(chǎn)階級運(yùn)動理論占很大勢力，狹隘的學(xué)會式的思想深入于無產(chǎn)階級的頭腦中，必須經(jīng)過數(shù)十年的斗爭經(jīng)驗加以列寧主義理論的指導(dǎo)，方才逐漸打破此錯誤思想，而確信經(jīng)濟(jì)斗爭必然要成為政治斗爭?，F(xiàn)在，在中國無產(chǎn)階級面前有列寧主義理論的指導(dǎo)，已經(jīng)用不著辦論無產(chǎn)階級政治爭斗之是否必要了。中國無產(chǎn)階級，既然了

解自己必然要負(fù)擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)民法革命的使命，而積極參加政治斗爭，于是其最覺悟的一部分就組成自己的政黨——中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，為有組織的有系統(tǒng)的合理的坦途的戰(zhàn)斗。在這里，中國共產(chǎn)黨又是按照列車主義的黨的原則組織起來，而且受列寧手創(chuàng)的第三國際直接指導(dǎo)，為其第三國際支部之一，一切的策略都是根據(jù)列寧主義的。就中國民族革命聯(lián)合戰(zhàn)線的策略，即黨員加入國民黨，尤其明顯是根據(jù)列寧的民旅問題的理論。因為中國是半殖民地，因為中國目前的革命不是無產(chǎn)階級革命，而是各被壓迫階級聯(lián)合的民族革命。所以應(yīng)該有個聯(lián)合各被壓迫階級的強(qiáng)大的政黨，先進(jìn)國無產(chǎn)階級扶助中國民族革命應(yīng)該扶助這一政黨，尤其是中國無產(chǎn)階級更應(yīng)該扶助這一政黨，幫助這一政黨糾正其過去的錯誤發(fā)展其組織及其勢力。并且應(yīng)該加入這一政黨——國民黨——內(nèi)更切實的合作。

第三，中國民族革命運(yùn)動因此達(dá)上了正確的道路。過去的運(yùn)動，自平英團(tuán)大平天國義和團(tuán)以至辛亥革命，根本上都是反帝國主義的民族運(yùn)動，但這些運(yùn)動都?xì)w于失敗或等于失敗，其原因自然是代表新階級的革命勢力尚未充分成熟，然而沒有明確的革命理論也是一個重要原因。辛亥革命，比較前幾次運(yùn)動，是進(jìn)步得多了，因為已有新興的國內(nèi)外資產(chǎn)階級和德謨克拉西的知識分子之參加了，但辛亥革命只成功了一個狹義的民族主義——排滿，而未認(rèn)清中國革命的真正敵人是帝國主義。當(dāng)時，革命軍所至以侵犯外人為大戒，以視最近占領(lǐng)漢口英租界的行動，相去真不可以道里計了。“中國革

命之父”孫中山的革命理論——三民主義，當(dāng)時亦未能指導(dǎo)這種運(yùn)動。民族主義既然只限于排滿，民權(quán)主義和民生主義亦徒有虛名，實際上連接近他的革命首領(lǐng)自身也多未能了解。這就是過去中國民族革命運(yùn)動，因沒有明確的理論為指導(dǎo)，致屢次陷于失敗之說明。但明確的指導(dǎo)中國的革命的理論，自然不是只靠中國民族革命運(yùn)動的實際就能夠產(chǎn)生出來的，因為中國民族革命是世界革命中的一部分，所以必須融合世界革命的，除，才能產(chǎn)生出來。所以必須等待世界革命最高理論的列寧主義到中國來，然后中國民族革命才有明確為理論的指導(dǎo)，才能夠走上了正確的道路。列寧主義指導(dǎo)成功了十月革命，“在中國，十月革命之后二年，“五四”運(yùn)動崛起，排斥當(dāng)時侵略中國最兇狠最露骨的日本帝國主義。從那時起，以前含糊的不敢得罪外國人的中國民族運(yùn)動才改變迎來，成了明確的自覺的反帝國主義運(yùn)動。中國民族運(yùn)動首領(lǐng)（孫中山等）得著十月革命的經(jīng)驗，經(jīng)過幾年苦痛的奮斗，才多拋棄了舊時唯心的資產(chǎn)階級德謨克拉西的幻想，而毅然決然援引那組織在共產(chǎn)國際旗幟的下的西方無產(chǎn)階級為中國民族解放運(yùn)動中真正的友軍和不可缺少的同盟者。今年“五卅”運(yùn)動給帝國主義以一大打擊，使帝國主義發(fā)抖，但“五卅”運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)者中國無產(chǎn)階級之階級覺悟，中國共產(chǎn)黨的組織和宣傳，推而至于國民黨的改組，都直接或間接是共產(chǎn)國際的理論（即列寧主義）和組織所助成的。這都是不可遮掩的事實?！保ㄊ窍?qū)е軋蟮谝话偃逅梗！拔遑Α边\(yùn)動以后直至現(xiàn)在，各省農(nóng)民運(yùn)動的崛起，北伐軍的勝利，軍閥的解體，帝國主義的“

讓步”，革命風(fēng)潮普遍并深入于廣大民眾——這些歸根結(jié)底說起來，都是中國無產(chǎn)階級形成獨(dú)立政治努力，由其政黨——中國共產(chǎn)黨執(zhí)行列寧主義的正確政策，并以列寧主義影響國民黨改組和確定新政網(wǎng)之結(jié)果。于此可見，近年來中國民族革命運(yùn)動新波瀾突起急轉(zhuǎn)直下至于現(xiàn)在超過過去幾次運(yùn)動所得成績，顯然是在新有列寧主義為其理論的指導(dǎo)。

不僅如此。列寧主義指出殖民地民族革命運(yùn)動中，被壓迫階級聯(lián)合戰(zhàn)線的必要，但這種聯(lián)合戰(zhàn)線并不是否認(rèn)階級分化及階級斗爭之意思。恰恰相反。列寧主義指出在殖民地民族中，階級分化仍然是日趨明顯的，階級斗爭仍然是不可避免的事實。而且在列寧起草的共產(chǎn)國際第二次大會關(guān)于民族問題議決空中明顯的指出在殖民地民族革命運(yùn)動中：

“可以看出有二種日益隔遠(yuǎn)的運(yùn)動存在。其中一個是資產(chǎn)階級德謨克拉西民族主義的運(yùn)動，這種運(yùn)動的政網(wǎng)是在資本主義制度下求政治的獨(dú)立；其他一個是貧農(nóng)和工人在各種剝削的下求解放的斗爭。第一種運(yùn)動企圖監(jiān)督第二種運(yùn)動，而且時常有了成效；但共產(chǎn)國際應(yīng)該奮斗反對這監(jiān)督，并促成殖民地工人群眾階級意識的發(fā)展。這樣，殖民地革命的第一步應(yīng)該是推翻外國資本主義。但最重要的和必需的任務(wù)，還在創(chuàng)立工農(nóng)的共產(chǎn)主義組織，為的是能夠領(lǐng)導(dǎo)工人從事于革命和

建立蘇維埃共和國?！?/p>

中國民族革命現(xiàn)在才走上正確的道路，還未成功的時候。中國民族革命得以走上正確的道路是因為受列寧主義理論的指導(dǎo)，往后完成民族革命，自然亦須在列寧主義理論的指導(dǎo)之下進(jìn)行。因此中國工農(nóng)群眾尤須牢記上述一段理論的教訓(xùn)。在偉大的首領(lǐng)第一周年紀(jì)念日，我們應(yīng)該高呼：

我們的旗幟——列寧！

我們的武器——列寧主義！

我們的任務(wù)——世界革命！