中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)
- 胡塞爾的交互主體性現(xiàn)象學(xué)*
- 胡塞爾的“哥白尼式轉(zhuǎn)向”*
- 利普斯、舍勒和施泰因論同感和同一感*
- 德川儒者荻生徂徠的經(jīng)典詮釋方法論初探*
- 20世紀(jì)禪、道在美國的生態(tài)化*
——兼論對現(xiàn)代科學(xué)機(jī)械自然觀的顛覆 - 漁權(quán)與海權(quán)*
——海南島沿海漁民的歷史考察與現(xiàn)實(shí)意義 - 對法律規(guī)則的規(guī)范性評價(jià)*
——道義論、后果主義與社會演化 - 法治與規(guī)制*
——用??吕碚摲治龇傻默F(xiàn)代性 - “新改革觀”論*
- 建立“民有、民用、民享”為核心的新興社會主義公有制*
——再論社會主義的公有制內(nèi)容 - 論《尚書》非“照寫口語”
- 從日歷到日記*
——對一種非典型文章的文體學(xué)考察 - 比較文學(xué)平行研究中的變異問題*
- 《中國現(xiàn)代詩選》:最早翻譯到西方的中國現(xiàn)代詩集*
- 西周金文中的抽象名詞*
- 山東棲霞方言連詞“啵”及其語法化*
- 科爾沁右翼中旗漢語方言的人稱代詞*
- 考古資料所見焉耆摩尼教*
- 抵制與施壓*
——1905年塔夫脫代表團(tuán)訪問粵港兩地 - 社會保險(xiǎn)權(quán)利主張與女性融入城市的策略*