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詮釋學(xué)與方法論

• 論合理性標(biāo)準(zhǔn)在詮釋過(guò)程中的作用與限制
• 亞里士多德哲學(xué)研究中的方法論反思

詮釋學(xué)與易學(xué)詮釋

• 德國(guó)衛(wèi)德明《易經(jīng)中的天地人》論釋思想析論
• 試論《周易》解釋學(xué)中的“觀象取義”——以朱子《周易本義》為例
• 王船山《周易內(nèi)傳發(fā)例》義理演析

伽達(dá)默爾與西方詮釋學(xué)

• 關(guān)于“Hermeneutik”的譯名問(wèn)題
• “友誼”作為哲學(xué)問(wèn)題的深刻意蘊(yùn)與當(dāng)代意義*——伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)中的一種理解和詮釋
• 論伽達(dá)默爾的經(jīng)典觀
• 伽達(dá)默爾解釋學(xué)中的內(nèi)在話語(yǔ)
• 現(xiàn)象學(xué)為何應(yīng)是解釋學(xué)——海德格爾早期弗萊堡時(shí)期的探索
• 作為交往理解的詮釋學(xué)——哈貝馬斯詮釋學(xué)的研究對(duì)象

詮釋學(xué)與圣經(jīng)詮釋

• 斯賓諾莎對(duì)邁蒙尼德寓意解經(jīng)法的批判及歷史意義
• 從《圣經(jīng)》看西方漠視孝道的原因

詮釋學(xué)與佛墨詮釋

• 對(duì)“如是我聞”的現(xiàn)象學(xué)詮釋
• 先秦諸子之評(píng)述與《墨子》的解讀
• 醫(yī)學(xué)與墨學(xué)的對(duì)話——墨者人文關(guān)懷的當(dāng)代展現(xiàn)

詮釋學(xué)與文化、倫理

• 康德審美判斷的先驗(yàn)演繹與跨文化交流
• 從海德格爾的“形式指引”看《詩(shī)》《書(shū)》中的“帝”與“天”
• 論維特根斯坦前后思想的內(nèi)在一致性——基于“綜觀”概念
• 閱讀《奧蘭多傳》——對(duì)人、自我和世界的理解
• 道德與法律的同源互補(bǔ)——商談?wù)撘暯窍碌赖屡c法律之辯證關(guān)系
• 政治活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有追求的目標(biāo)嗎?——從奧克肖特對(duì)政治的解讀談起

康德宗教哲學(xué)：新詮釋與批評(píng)省思

• 省思康德的宗教哲學(xué)——評(píng)《絕對(duì)視域中的康德宗教哲學(xué)》
• 自由人格的理想與神之形象——兼論《絕對(duì)視域中的康德宗教哲學(xué)》
• 康德理性神學(xué)新解——評(píng)《絕對(duì)視域中的康德宗教哲學(xué)》

詮釋學(xué)與中國(guó)

• 2014—2015:詮釋學(xué)與中國(guó)

• 文獻(xiàn)索引(2014—2015)