·《哈爾濱學(xué)院學(xué)報》2022年第3期·

馬克思意識理論視域下的人工智能解析

中國人民大學(xué) 博士研究生 葛黎明

研究方向歷史唯物主義

隨著人工智能的迅猛發(fā)展，人們因擔(dān)憂人工智能會產(chǎn)生“自我意識”進(jìn)而取代人類而恐懼。實(shí)際上，這種擔(dān)憂的產(chǎn)生是因?yàn)槿藗儗θ祟愔悄芘c人工智能的混淆。因此，文章基于馬克思意識理論，從意識的主體維度、時間維度、實(shí)踐維度三個方面，簡要分析人類智能與人工智能的本質(zhì)區(qū)別，以幫助人們厘清二者的差異，免去擔(dān)憂與恐懼。

當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的四維價值探論

東北林業(yè)大學(xué) 副教授 博士研究生導(dǎo)師 李鐵英,等

研究方向生態(tài)文明理論與實(shí)踐

人類為了防止和消除生態(tài)災(zāi)難的迫切需要催生了生態(tài)文學(xué)。生態(tài)文學(xué)不僅尋求生態(tài)危機(jī)的自然生態(tài)原因，也揭示其背后所蘊(yùn)含的人類精神生態(tài)危機(jī)。生態(tài)文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)，從四個價值維度體現(xiàn)出對當(dāng)代世界生態(tài)文明社會建構(gòu)及人類可持續(xù)發(fā)展等全球生態(tài)愿景的現(xiàn)實(shí)關(guān)照：貫徹主體間性思想，促進(jìn)自然主體性的回歸；引領(lǐng)人類脫離僵板的數(shù)字世界包繞，推動人類感官體驗(yàn)的蘇醒；歸還道德身份于自然生態(tài)，實(shí)現(xiàn)倫理價值的重構(gòu)；通過想象預(yù)測未來，嘗試建構(gòu)人類理想的生態(tài)社會。