歌海
- 面對風(fēng)景我無法一心二用
- 那山·那水·那人
——談張冬峰油畫的寫意精神與人文情懷 - 雅靜的瘋狂
——吾師張冬峰 - “道教音樂研究”專欄主持人語
- 近年道教音樂研究之綜述(2008—2015)*
- 《全真正韻》的形成與江浙道教
——《全真正韻》形成江浙說 - 湖北恩施火居道“度職”儀式音樂考察與研究
- 南岳道教“早晚課”儀式中音樂的運用與形態(tài)
- 道家虛靜觀視角下的古箏藝術(shù)審美
- 揚琴傳入中國考
- 論宋代“云韶部”
- 鼎盛時期的安徽廬劇
- 湖北音樂文物資料的梳理與探討
- 陸華柏“學(xué)院派”情結(jié)在《所謂新音樂》文章中的表露
- 壯族樂師李果成
- 談音樂劇《幸福不等待》導(dǎo)演創(chuàng)作
- 寫在《山水梨園》桂林音樂演唱會之后
- 張冬峰油畫
- 伍小東國畫
- 廣西來賓市興賓區(qū)壯族師公戲研究
- 歌曲《花山歌謠》與《多情花山妹》異曲同工之妙
- 鋼琴即興伴奏與鋼琴課的滲透*
- 小提琴換把技術(shù)音樂表現(xiàn)分析研究*
- 論音程聽辨中的各環(huán)節(jié)及要務(wù)
- 新世紀云南民族民間舞蹈的創(chuàng)作與實踐探析
- 談基訓(xùn)與身韻的結(jié)合
- 中國畫之傳統(tǒng)及古典與現(xiàn)代
- 閑云漫飛過溪谷
——讀伍小東先生的水墨 - 廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究*
——以桂林“七玄樂府”器樂文化項目為例 - 談婚禮中的苗歌及其保護
——以湘西鳳凰縣千工坪鄉(xiāng)田沖村為例 - 幸福不等待